娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
护生编云∶凡觉受妊，不可抬手洗头，不可曲身洗足，不可 热汤 多洗下体，易致窍开胎堕。初受胎及临月，尤宜禁戒。关系不小也。
...，必有乐育之时。猫犬至微，将受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之而不能自止耳，此天然之节候生化之真机也。世人种子有云∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日...
便产须知云∶不利嗣息，动必成灾。虽邻家自家，修造动土，犯其胎气，令子破形损命。刀犯者形必伤，泥犯者窍必壅，打击者色青黯，系缚者相拘挛等说，此为术者妄言，百无一验，必不可信，惟修造兴工，下椿动土，皆非娠妇所宜见，谨避之可也。
褚尚书曰∶饮食 五味 ，养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。阳精阴血，皆饮食五味之秀实也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。是...
发 音 rén shì bù xǐng 释 义 指昏迷不醒，失去 知觉 。 出 处 《醒世恒言.乔太守乱点鸳鸯谱》：“谁想刘璞因冒风之后，出汗虚了，变为寒症， 人事不省 ，十分危笃。” 示 例 周婶子和同院的女人把玉宝妈从地下抬到草垫子上，她已经～了。★高玉宝《高玉宝》第十三章 用 法 作谓语、定语、宾语；形容丧失知觉
...和气散 地黄散 定心神牛黄丸 斗门散 阿胶散 分涎散 茯苓丸 茯神丸 干蝎散 黄蜡膏 花蛇续命汤 琥珀滋生丸 加减牛黄清心丸 加味五苓散 锦朱丸 腊鸦散 羚羊角散 龙鳞散 龙须散 龙须散（甘草散） 麻黄散 麻黄汤 牛黄丸 熟干地黄散 通关散 芎归养荣汤 方剂主治： 不知人事 大阿魏丸 钩藤散 华佗救阳脱方 龙荟丸 麦门冬汤 青盂汤 失笑散 熟干地黄散 通顶散
...五加皮汤 吴茱萸散 小续命汤 行军散 雄黄散 虚风丸 养气丹 杨氏神栢散 养正丹 一捻金散 愈风散 玉屑无忧散 足卫和荣汤 方剂主治： 不省人事 白虎加人参以山药代粳米汤 白术酒 白术散 当归附子汤 大圣保命丹 大圣一粒金丹 地黄黄柏秦皮茯苓泽泻汤 地黄饮 豆蔻散 独参汤 附子理中丸 甘草散 古拜散 固冲汤 固真汤 寒解汤 黑锡丸 和太师牛黄丸 黄耆桃红汤 ...
...，必有乐育之时。猫犬至微，将受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之而不能自止耳，此天然之节候生化之真机也。世人种子有云∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。丹经云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候于一时辰，间气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日...
褚尚书曰∶饮食 五味 ，养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。阳精阴血，皆饮食五味之秀实也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。是...
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