痈肿 ，病证名。系由气血邪毒所困而壅塞不通，引起局部 肿胀 的 症状 。《 素问 .生气通天论》：“ 营气不从 ，逆于 肉理 ，乃生痈肿。”《 灵枢 . 痈疽 》：“ 寒邪 客于 经络 之中则血泣，血泣则不通，不通则 卫气 归之不得复反，故痈肿。”
寸口脉微而涩，微者卫气不行，涩者营气不足，营卫不能相将，三焦无所仰，身体痹而不仁。营气不足则烦痛口难言，卫气虚则 恶寒 数欠，三焦不归其部。上焦不归者，噫而吞酢，中焦不归者，不能消谷引食，下焦不归者，则遗溲。 寸口脉微而涩，微者卫气之不行，涩者营气之不足。营卫者，所以上下回周，以煦濡于三焦者也，营卫俱虚，不能相将而行，则三焦无所仰赖，身体痹着而不仁矣。 营气...
即 蜚虻 苦，微寒，有毒。入足厥阴经血分。遍行经络，能攻真气营运不到之血。治两 目赤 痛及伤泪出。配 丹皮 ，治扑坠 瘀血 。（宿血在骨者，二味治之。）
...阳，脉络凝塞，肩臂作痛者，以辛甘为君，佐以循经入络之品。阳明气衰，厥阴风动，右肩痛麻者，用 枸杞 、归身、黄 、羚角、 桑枝 ，为阳明、厥阴营气两虚主治。 血虚 风动者，因阳明络虚，受肝脏风阳之扰，用首乌、枸杞、归身、 胡麻 、 柏子仁 、 蒺藜 等味，以柔甘为温养。失血背痛者，其虚亦在阳明之络，用 人参 、归身、 枣仁 、 白芍 、炙草、 茯神 ，以填补阳...
...阳，脉络凝塞，肩臂作痛者，以辛甘为君，佐以循经入络之品。阳明气衰，厥阴风动，右肩痛麻者，用 枸杞 、归身、黄 、羚角、 桑枝 ，为阳明、厥阴营气两虚主治。 血虚 风动者，因阳明络虚，受肝脏风阳之扰，用首乌、枸杞、归身、 胡麻 、 柏子仁 、 蒺藜 等味，以柔甘为温养。失血背痛者，其虚亦在阳明之络，用 人参 、归身、 枣仁 、 白芍 、炙草、 茯神 ，以填补阳...
...阳，脉络凝塞，肩臂作痛者，以辛甘为君，佐以循经入络之品。阳明气衰，厥阴风动，右肩痛麻者，用 枸杞 、归身、黄 、羚角、 桑枝 ，为阳明、厥阴营气两虚主治。 血虚 风动者，因阳明络虚，受肝脏风阳之扰，用首乌、枸杞、归身、 胡麻 、 柏子仁 、 蒺藜 等味，以柔甘为温养。失血背痛者，其虚亦在阳明之络，用 人参 、归身、 枣仁 、 白芍 、炙草、 茯神 ，以填补阳...
...全） 黄帝曰∶五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏而外络肢节，其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气，阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？ （人之精神魂魄，赖五脏以藏。食饮水谷、赖六腑以化。其表里营运之气，内则为脏腑，外则为经络。其浮气之不循经者为卫气，卫行脉外也。其精气之行于经者为营气，营行脉中...
...全） 黄帝曰∶五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏而外络肢节，其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气，阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？ （人之精神魂魄，赖五脏以藏。食饮水谷、赖六腑以化。其表里营运之气，内则为脏腑，外则为经络。其浮气之不循经者为卫气，卫行脉外也。其精气之行于经者为营气，营行脉中...
...全） 黄帝曰∶五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏而外络肢节，其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气，阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？ （人之精神魂魄，赖五脏以藏。食饮水谷、赖六腑以化。其表里营运之气，内则为脏腑，外则为经络。其浮气之不循经者为卫气，卫行脉外也。其精气之行于经者为营气，营行脉中...
王太仆曰∶冲为血海，诸经朝会，男子则运而行之，女子则停而止之，谓之血室。经云，任脉通，冲脉盛，男既营运，女既停止。营运者，无积而不满，动也。停止者，有积而能满，静也。不满者，阳也，气也。能满者，阴也，血也。故满者以时而溢，谓之信。男子以气运，故阳气应日而一举。女子以血满，故阴血应月而一下。
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