答皇甫十六侍御北归留别作原文、翻译及赏析_独孤及古诗_【古诗文大全】

正当楚客 伤春 地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老, 况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。 明日相望隔云水,解颜唯有袖中 诗 。

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病中对病鹤原文、翻译及赏析_白居易古诗_【古诗文大全】

同病病夫怜病鹤, 精神 不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉, 只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。 唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。

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寄刘苏州原文、翻译及赏析_白居易古诗_【古诗文大全】

去年八月哭微之,今年八月哭敦 诗 。何堪老泪交流日, 多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦 相思 。 同年同病同心事,除却苏州更是谁。

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紫檀_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

咸平无毒。 发明 白檀 辛温,气分药也,故能理卫气而调脾肺,利胸膈。 紫檀 咸平,血分药也,力能和营气而消肿毒。疗 金疮 各有攸宜。

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表里俱热_辨证_中医名词术语大全_【中医宝典】

即内外俱热,是表里同病的一种表现。患者本有内热,又感受温邪,除有表热证外,发病即见面赤头痛、恶热口渴,咽干舌燥、甚至心烦谵语等里热证。

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表里俱热_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

即内外俱热,是表里同病的一种表现。患者本有 内热 ,又感受温邪,除有表热证外,发病即见面 赤头 痛、恶热口渴,咽干舌燥、甚至心烦谵语等里热证。

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表里俱热

表里俱热 ,即内外俱热,是 表里同病 的一种表现。患者本有 内热 ,又感受 温邪 ,除有 表热证 外,发病即见 面赤 头痛 、 恶热 口渴 , 咽干 舌燥、甚至 心烦 谵语 等 里热证 。

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蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自代因寄七言原文、翻译及赏析_刘禹锡古诗_【古诗文大全】

翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞, 还归内殿阅图书。 故人 犹在三江外,同病凡经二纪馀。 今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。

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脉法二十二_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

寸口脉微而涩,微者卫气衰,涩者营气不足,卫气衰,面色黄,营气不足,面色青。营为根,卫为叶,营卫俱微,则根叶枯槁而寒栗,咳逆睡腥吐涎沫也。 寸口脉微而涩,微者,卫气之衰,涩者,营气之不足。卫生于胃,卫衰则戊土虚而面色黄,营藏于肝,营不足则乙木枯而面色青。营为卫根,卫为营叶,营卫俱微,则根叶枯槁而寒栗,咳逆唾腥吐涎诸证皆作,以土败不能生金故也。

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清者为营

清者为营 ,营,指 营气营气与 卫气 均源于 水谷精微 ,其清稀部分 化生 为卫气,其浓浊部分则化生为营气。《 灵枢 . 营卫 生会》:“人 受气 于谷,谷入于胃,以传与肺, 五脏六腑 ,皆以受气,其清者为营, 浊者为卫 。”一说清者指柔和言,唐容川曰:“ 清浊 以刚柔言, 阴气 柔和为清, 阳气 刚悍为浊。”一说清者指 精气 言。 张介宾 曰:“清者,...

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