...皆为营卫受病耳，何必分男先调气女先调血耶？云岐张氏，好古王氏，皆以朱氏之说为治杂病之常法，诚所谓自具慧眼，而不为前人所惑者也。本仲圣以论伤寒治法，由正路也，中幅诠疏气血阴阳尤妙，独开生面，斯可谓用古而不泥古者乎。今而后读《活人书》者，当知所...
...病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精神弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。《逆调论》曰∶人生与志不相有，曰死。...
...寒则腠理闭，气不行。新校正云：按《甲乙经》气不行作营卫不行。惊则心无所依。依，宋本及他本皆作倚。肾移寒于脾，痈肿少气。脾，旧本作肝。王冰注云：肝藏血，然寒入则阳气不散，阳气不散则血聚气涩，故为痈肿，又为少气也。新校正云：按全元起本云：肾移...
...论曰内经谓石药性悍，非缓心和人不可服。夫圣人垂训深矣，世之服乳石者。至于轻生伤性，恃毫发所得，不戒夫毒烈之过。夭于中道，十有七八，夫岂知大冶范形。精全神固，和理均足，初无加损也，能者养以取福。则全生尽年，若乃情窦一开，嗜欲滋甚。方且资刚暴...
...产后寒中感寒，及饮食冷物，下攻小腹作痛，前已论之矣。又有因血虚痛及小腹者，亦服生化汤妙。至血块作痛，俗名儿枕痛者，亦用生化汤；不应，用延胡生化汤均可。密斋云∶脐下胞胎所系之处，血之所聚也，产后血去不尽，即成小腹痛症。刺痛无时，痛则有形，...
...肺主气，气行于皮毛则为卫，肝主血，血行于经络则为营。然肺藏卫气，肝藏营血，而实则皆出于中焦，以气血乃水谷之变化。中焦者，消磨水谷，变化气血之枢轴也。《灵枢·营卫生会》：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营，浊者为卫...
...欲饮水者．少少与之愈．今病患饮水过多．乃以茯苓甘草白术桂枝汤治之．得止．后投以乌梅丸．数日愈．论曰．病至厥阴．若太阳传者．三阴三阳皆已遍．惟恐脉强．则肝邪盛．脾土受克．故舌卷囊缩而死．今脉来迟缓而沉．则土脉得气．脾不受克．故有可喜之道．...
...色脉论（附律一条） 一明营卫之法 营卫论（附律二条·附答营卫五问） 一明络脉之法 络脉论（附律一条） 申明《内经》法律 申明仲景律书（附杂证时病药禁一条 附伤寒三阳经禁一条） 先哲格言 卷二\中寒门（论一首 法十三条 律三条 比类法六十九条...
...目眩以转矣．邪中其精．其精不相比也．则精散．精散则视歧．视歧见两物．目者．五脏六腑之精也．营卫魂魄之所常营也．神气之所生也．故神劳则魂魄散．志意乱．是故瞳子黑眼法于阴．白眼赤脉法于阳也．故阴阳合传而精明也．目者．心之使也．心者．神之舍也．故神...
...泄矣。炅则腠理豁开，炅，热也。营卫通达，汗液大泄，故气泄矣。以上十段，旧误在举痛论。帝曰：五脏六腑寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾，臃肿少气。肾移寒于脾，则湿土不运，肌肉凝滞，臃肿而少气也。脾移寒于肝，臃肿筋挛。脾移寒于肝，土陷木郁，脾被肝...
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