前一卦讲了梦中的小事，这一卦接着就讲大事要事--祭祝。 祭祝对古人而言，恐怕难以再有比它重要的了。祭祝的对象一为祖宗，这与以血缘关系为纽带的宗法观念密切相关，也是社会组织结构形成的始基；一为神鬼，人间万物都有神鬼的法力在支配， 不得不以恭敬虔诚的的态度来对待；一为天地，人的生存条件取决于天与地，天地的运行变化，自然要对人的命运产生重要影响， 因此必须崇拜。
【处方】 制 粉霜 5钱，真 阿魏 5钱， 槐花 3钱， 当归尾 1钱， 白芷 1钱， 小丁香 1钱， 乳香 1钱（不去油），没药1钱（不去油）， 雄黄 1钱， 朱砂 1钱， 牛黄 5分， 冰片 3分，制 砒霜 1分。 【制法】 上药俱用老米打糊为丸，如黍米大。 【功效与作用】 远年近来 杨梅结毒 ，误服 轻粉 ， 筋骨疼痛 ， 痈肿 、 下疳 、 阴蚀 、
治五官虚气，风寒暑湿之邪，蓄积在中。久而不散，致偏枯不遂、麻木不仁。 麻黄 一两（水煮焙干为末） 天南星 七个（炮） 黑 附子 三个（炮） 地龙 七条（去土） 先将 麻黄 末入酒一升，熬 成膏 ，入余药为丸，如弹子大。每日食后及临卧时用酒化一两，服下汗出即效。
抱真子取了这部书，在轮船上看了几天后，头两本还没有细看，到了汉口，公私忽冗，也就无暇再去翻阅。隔了两个月，又因事赴上海，也坐的是那江裕官舱。船上无事，把这书取出将那没有看完的两本，细阅一遍。他看到着末一回结句还是且听下回分解，心里想道：“这部书到底完了没有呢？正在纳闷，忽听“呀”的一声，房门开了，抬头一看，却是茶房来请吃饭。抱真子把这书放好，带了房门到了饭厅
（马氏疗久不敛．四围颜色多好肉．孔中无管用之．） 明矾 （一两） 银朱 （一两） 研极细末．
（马氏疗久不敛．四围颜色多好肉．孔中无管用之．） 明矾 （一两） 银朱 （一两） 研极细末．
治精脱肾虚，梦遗白浊等症，与补阴药同用，甚有奇效。 金樱膏 （一斤） 用 金樱子 不拘多少，入粗麻布袋内，擦去毛刺，捣烂入缸，以水没头宿，滤去渣，取汁以绵滤二三次，却入铜锅，用桑柴文火熬 成膏 ，取起以碗瓶收贮听用。 芡实 粉（一斤） 上二味和匀，丸桐子大，每服二三百丸，空心淡 盐汤 下。
治男子嗜欲太过，精血不固，此涩以去脱之剂。 莲蕊 芡实 石莲子 （各十两） 金樱子膏 （三斤） 上以 金樱膏 入前三味药末，和丸桐子大，空心 盐汤 下三十丸，服久精神完固，大能延年，平时服食忌 葵菜 ， 车前 。
版本：民国五（１９１６）年汉口中亚印书馆排印本。十二编二十四回。 作者：题“诞叟着”。诞叟，本名钱钖宝，字叔楚，浙江杭州人，约光绪二十（１８９４）年前后在世。 内容：以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。本书结构完整，文笔辛辣。“梼杌”者，恶人也。
却说先生知其徒之母已死，乃自思曰：“彼守我之尸而不终者，迫于母也。彼之母死而不克送者，累于我也。我不为之起死回生，彼将终身抱恨矣！”于是，手提铁拐，肩背葫芦，迳至杨家。只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚棺长恨，欲拔剑自刎。铁拐进前故问曰：“死生有命，不可强求。人子事亲，生尽孝，死尽忠，棺槨衣衾，卜之宅兆，哀戚送之足矣，何必以死继之？”杨子言曰：“我因吾师神出华山
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