...之。轨有遗腹之子。已年四五岁云。轨此子必有什宦。愿善养畜。自此已后不复更来（右此一验见王之自说）。 法苑珠林卷第九十七...
...上座耶奢极大欢喜。手摩沙弥头言。子汝应合去。使人不待即于先去。阿恕伽言。颇有来者不。 使人答言。更相推致今次最下沙弥来。王作是言。大者羞耻故。使小者来使作酬对。阿恕伽王闻沙弥来。即出门迎。坐此沙弥。着御座上。诸婆罗门皆大瞋恚。 阿恕伽王大不...
... 清平乐 清平乐 清平乐 阮郎归 阮郎归 阮郎归（西湖摘杨梅作） 沙塞子（席上送赵戒叔，时东南方扰） 沙塞子（中秋无月） 生查子 生查子 生查子 生查子 生查子 生查子 水龙吟（题梦云轩） 水龙吟（天申节祝圣词） 水龙吟（须江望九华作） ...
...水莎、水巴戟。广雅所谓地毛。记事珠所谓抱灵居士。此皆指 苗茎叶为名也。根若附子，相附连续，周匝有毛，大者如羊枣，乃子也。另有细根如白发，根上结子二三枚，或有或无，有则转相延蔓者为牝。别录所谓香附子；图经所谓草附子，又名莎结、续草根；金光明经...
...水莎、水巴戟。广雅所谓地毛。记事珠所谓抱灵居士。此皆指 苗茎叶为名也。根若附子，相附连续，周匝有毛，大者如羊枣，乃子也。另有细根如白发，根上结子二三枚，或有或无，有则转相延蔓者为牝。别录所谓香附子；图经所谓草附子，又名莎结、续草根；金光明经...
...来生此。为此愚妇破我斋法。不率其业来生斯泽。作此树神。提酪之福手出饮食。若终斋法应生天上。封受自然。即为梵志。而作颂曰。 祠祀种祸根日夜长枝条唐苦败身本法斋度世仙又百缘经云。佛在舍卫国祇树给孤独园。于其初夜有五百天子。赍持香华光明赫奕。照只...
...施主福损人供养。如是不应食人之食。 又佛藏经云。得出家已自称沙门。不能堪受如实佛化。于此法中不能修心。 不得滋味。振手而去。堕在恶道。犹如肫子舍床褥去。破戒比丘当于百千万亿劫数割截身肉以偿施主。若生畜生身常负重。所以者何。如析一发为千亿分。...
...孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰：“唯君子为能贵其所贵也。”诗云：“无易由言，无曰苟矣。”鬼谷子曰：“人之...
...致八音声五谓嗜酒。酒为毒气。主成诸恶王道毁仁泽灭。臣慢上忠敬朽。父礼亡母失慈。子匈虐孝道败。夫失信妇奢淫。九族诤财产耗。亡国危身。无不由之。酒之乱道三十有六。吾见是故。绝酒不饮。是吾五师。佛于是说偈言。 醉者为不孝怨祸从内生迷惑清高士乱德败...
...①骚骚：风吹草木声。 ②玉勒青丝：玉饰之马衔及马缰绳。此代指骑马游春。 ③拾翠：拾取翠鸟羽毛作首饰。后多代指女子或女子游春(或郊游)。南朝梁纪少瑜《游建兴苑》：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” ④寒烟如织：谓弥漫着浓郁的寒冷的烟雾。 ⑤皂雕：...
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