孙思邈画像 孙思邈（约581～682） ，唐代医药学家， 中医 医德规范制定人。明代以后被尊为 药王 。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病，立志于学习经史百家著作，尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里，并有良好的治疗效果。他对待病人，不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁，无论风雨 寒暑 、饥渴疲劳都求之必应，一心赴救，深为群众崇敬。隋大业(605～618)中...
从国家药物研究权威部门获悉，我国科学家在秦岭药王山一带发现了一种治 乙肝 一类珍稀药用植物－ 珍珠草 ，它的提取物具有非常强的抗乙肝病毒和阻止 肝纤维化 的作用，对于急、慢性乙肝及 肝硬化 具有理想的治疗效果。 珍珠 草治疗乙肝的神奇功效，受到各国肝病研究机构的关注，竞相开展了课题的深入研究。世界医学最有影响的英国《 柳叶 刀》杂志曾经报道过珍珠草治疗乙肝表...
...的故乡。孙思邈少年时因病学医，博通经史百家，着有不朽传世之作《千金要方》和《 千金翼方 》各30卷，在我国医学史上占有重要地位，被后世尊为“药王”。孙思邈不但医术高明，而且养生有道，年逾百岁之上，是我国历代医药学家中的老寿星。在孙家塬的药王山上，后世立有一百多块石碑，其中一方刻有孙思邈所著“养生铭”，是养生保健的至理名言。 中医学把“精、气、神”视为人生“三...
...的故乡。孙思邈少年时因病学医，博通经史百家，著有不朽传世之作《千金要方》和《 千金翼方 》各30卷，在我国医学史上占有重要地位，被后世尊为“药王”。孙思邈不但医术高明，而且养生有道，年逾百岁之上，是我国历代医药学家中的老寿星。在孙家塬的药王山上，后世立有一百多块石碑，其中一方刻有孙思邈所著“养生铭”，是养生保健的至理名言。 中医学把“精、气、神”视为人生“三...
...句容（今属江苏人）。著有《时后方》，书中最早记载一些传染病如 天花 、 恙虫病 症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关 天花 的记载。 药王 ——孙思邈唐朝京兆华原（今陕西辉县）人，医德高尚，医术精湛。因治愈唐太宗唐太后 头痛 病，宫廷要留他做御医，他扯谎采“长生不老药”献皇上，偷跑了。监视人谎报采药时摔死，太宗封孙思邈为药王。 儿科之祖——钱乙字仲阳，...
...土家族苗族自治州花垣县有个祖传八代的著名苗医大师，名叫龙玉六，他在生前根据对小时师父画像的回忆，复制了一张“喔登嘎像”，他用汉话解释为“母 药王 像”。其画像是一个古老时代的女人，皮肤有毛，上身裸露，下穿树叶，垂乳，赤脚，手持医具，充分表现了为子孙后代祛病保身的 慈母 之心，也表现了苗族人对本民族医药学渊源的追溯之意。用社会发展的眼光来看，苗族的母系氏族早于...
...西土家族苗族自治州花垣县有个祖传八代的著名苗医大师，名叫龙玉六，他在生前根据对小时师父画像的回忆，复制了一张“喔登嘎像”，他用汉话解释为“母药王像”。其画像是一个古老时代的女人，皮肤有毛，上身裸露，下穿树叶，垂乳，赤脚，手持医具，充分表现了为子孙后代祛病保身的慈母之心，也表现了苗族人对本民族医药学渊源的追溯之意。用社会发展的眼光来看，苗族的母系氏族早于父系氏...
...巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”《中国通史简编》。 有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“ 药王 爷”。湘黔交界的苗族人民说，药王爷是一个周身透明、状如 玻璃 、有翼能飞的神人，他不畏艰难险阻，披星，戴月为人民“岔税岔嗄”(东部苗语即“寻找药方”，这个传说流传很广，苗族东西部地区均有“一个药王，身在八方；三千苗...
...(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”(《中国通史简编》)。 有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“ 药王 爷”。湘黔交界的苗族人民说，药王爷是一个周身透明、状如 玻璃 、有翼能飞的神人，他不畏艰难险阻，披星戴月为人民“岔税岔嘎”(东部苗语即“寻找药方”)，这个传说流传很广，苗族东西部地区均有“一个药王，身在八方；三千苗...
...，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。 孙思邈 7岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。但他认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的...
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