□ 吴深涛 天津中医药大学第一附属医院 ●“浊”作为《内经》中的基本概念，有其明晰的内涵。与“湿”相比，浊源于谷而湿源于水，浊厚滞而湿清稀，浊偏居中而湿多居下，浊多致血脉病证而湿偏发肌腠肢节病变，湿宜清利而浊当芳化，但浊之内涵又广于湿，兼融痰、湿、瘀之多重性质。 ●在深入认识一些现代病，如糖尿病、血脂异常、高尿酸血症、代谢综合征等的过程中，传统的湿、痰等病理...
浊症，有便浊、精浊之不同。便浊是便溺混浊而不痛。赤者，湿热在血分；白者在气分。经所谓水液混浊，皆属于热者是也。譬之天气，热则水混浊，寒则澄清。又如清水煎汤，则自然白浊耳。吴氏云∶便浊乃胃中湿热渗入膀胱所致。治宜理脾胃，清湿热，兼补肾水。亦有因色欲伤肾，思虑伤心，劳役伤脾所致者。精浊则牵丝粘腻，虽不便溺，亦时有之。此是肾水不足，淫火易动，精离其位，故渐渍而出。...
亦名 豆蔻 辛 温涩 ，无毒。去壳，生用。 发明 草果 与 草豆蔻 总是一类，其 草果 治病，取其辛热浮散，能入太阴、阳明，除寒燥湿，开郁化食，利膈上痰，解面食鱼肉诸毒。与 知母 同用，治瘴疟寒热，取其一阴一阳，无偏胜之害。盖草果治太阴独胜之寒， 知母 治阳明独胜之火也。然疟亦有不由于山岚瘴气，而实邪不盛者忌服。凡湿热瘀滞，伤暑暴注，溲赤 口干 者禁用。
松静功是比放松功更进一步的功法。放松功强调的是心身放松，而松静功的核心是在放松功的基础上，神志越来越宁静，逐渐达到气功态。 所谓神志的宁静和气功态是指意识由普通的清醒状态进入到似睡非睡，似醒非醒的特殊状态。在这种状态下，练功人除自知自己是在练气功外，大脑皮层的其它部位进入到主动休息抑制状态。当练功人处于这种状态时，身体会产生一种飘飘然的舒适感。身体的感觉发生...
证名。 ① 小便 浑浊不清之证。见《 医学正传 ·便浊 遗精 》。又称溺浊。有赤白之分，浊而色白者为白浊；浊而有血色赤者为赤浊，实即 尿血 。辨证治疗有虚实之辨。实证因痰湿或湿热下注膀胱所致；虚证有中气下陷、阴 虚火 动、下元虚弱等不同。湿痰 流注 者，小便白浊，胸脘满闷，苔腻，治宜燥湿化痰，用 苍白二陈汤 、 固元丹 、小 分清饮 等方。湿热下注者，更见口...
放松功是初学气功的人一般应首先学习掌握的入门功法，是一种采用或卧、或坐、或站等姿势来练习的静功。也是深入学习高级功法前应该掌握的基本功。 一提起放松功，一般人多容易理解为只是放松肌肉。其实放松功要求的不是单纯的肌肉放松，也同时要求精神的放松，甚至可以说精神放松是练好放松功先导和基础。只有精神真正做到放松了，肌肉才能达到很好的放松。 所谓精神的放松主要表现在两...
丹溪曰．一妇年近六十．形肥味浓．中焦不清．积为浊气．流入膀胱．下注而成白浊．浊气即是湿痰．用 二陈汤 加升、柴、苍 白术 四帖．浊减半．觉胸满．因升、柴升动胃气．痰阻而满闷耳．用二陈加 炒面 、 白术 、 香附 以泄其满．素无痰者．升动亦不闷也．继以 青黛 、樗皮、 蛤粉 、 黄柏 、 干姜 、 滑石 为末． 神曲 为丸．服之全安． 丹溪又治一人．便浊半年．...
治妇人产后 疟疾 ，寒热相半者，或多热者。宜 草果饮 子。 半夏 （泡） 赤茯苓 甘草 （炙） 草果 （炮，去皮） 川芎 陈皮 白芷 （各二钱） 青皮 （去白） 良姜 紫苏 （各一钱） 干葛 （四钱） 上 咀，每服三钱重。水一大盏，姜三片，枣二个，同煎至七分，去滓。当发日，侵早连进三服，无有不安。
脉 两尺脉洪数，必便浊 遗精 。心脉短小，因心虚所致，必遗精便浊。 病 夫赤、白浊者，由肾水虚少，膀胱火盛， 小便 去涩，所以成浊也。盖思虑过度，嗜欲无节，俾心肾不交，精元失守，为赤、白二浊之患焉。赤者，心虚有热，由思虑而得之；白者，肾虚有寒，因嗜欲而致也。河间谓白浊亦属乎热，丹溪谓胃中浊气下流，渗入膀胱。赤者，湿热伤血分；白者，湿热伤气分。 治 大率皆是湿...
目录 《宁坤秘籍》草果散 《妇人良方》草果散 《妇人大全良方》草果散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宁坤秘籍》卷上：草果散 【别名】 草果饮 【处方】 草果 2钱， 青皮 8分， 柴胡 8分， 黄芩 8分， 甘草 3分。 【功能主治】 胎前 疟疾 ， 小腹 作痛 ， 口燥咽干 。 【用法用量】 草果饮 （《经验女科方》）。 【摘录】 《宁坤秘籍》 卷上 ▼ ...
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