...得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫得胜回头);得职(获得官职);得情报;得钱;得奖 找到 [discover;obtain;find out] 知得而不知丧...
...医之为道．当望闻问切．详审病源．病源未悉．用药之当与不当．固不必论．苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．...
...石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其年。虚而过泻，实乃更增，千死其千，万殁...
...，言伪而辨，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。” 是故选贤贡士，必考核其清素〔一〕，据实而言，其有小疵〔二〕，勿强衣饰〔三〕，以壮虚声〔四〕。一能之士，各贡所长〔五〕，出处默语〔六〕，勿强相兼，则萧、曹、周、韩之论〔七〕，何足得矣〔八〕？吴、...
...出自：明代诗人方孝孺的《画梅》 原文如下： 微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。 清香传得天心在，未话寻常草木知。赏析 微雪刚刚开始融化，天上的月亮倒映水中，洒满半边池水。 在零落的竹篱边，遥遥地望见两三枝梅花。 梅花的清香远远传来，飘荡在...
...拣了一座大大的席面，请他众人坐下。普润先行向天霸问道：“黄贤弟，汝此时意欲何往？君召现病在河南，特命俺到淮安送信。还是得着琅琊的消息，还是别有他故么？”天霸将那赵五弟兄行刺的话说了一遍。普润道：“飞云子与黄成分路前去，无非为这楼图非盗取出来...
...则补之，实则泻之，导以针石，灼以艾炷，破毒溃坚，以平为期，各有成法。近胡丞得一方，甚宝秘之，持以献洪丞相，丞相与之作序，言重于世，已遍行矣。其方乃《千金》内补散添黄 加人参减桂。间有轻者，服之稍效，若真痈疽，为害反甚。内补散当用在第四节，...
...，宜春夏者更不宜秋冬。余一生体认物情，只有五谷作饭。可以统治四时饿病，其他未之闻也。在五谷中尚有偏胜，最中和者莫过饮食，且有冬日饮汤，夏日饮水之别。况于药乎！得天地五运六气之全者，莫如人，人之本源虽一，而人之气质，其偏胜为何如者？人之中最...
...均非定论，何也？以未分常与变耳。试以四时昼夜核之，春夏为阳，秋冬为阴，两分焉而毫弗参差；夜则为阴，昼则为阳，总计焉而纤无多寡，此阴阳之常也。以大地之变论之，时或亢旱，即阳盛阴虚之象，必有待于甘霖；时或久阴，即阳衰阴盛之征，是有赖于皎日，此各...
...范畴是“理”，或称“道”、“太极”。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义：①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”...
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