实验论证出阳痿应补阴_【中医宝典】

...现代人类阳痿的主因,情志之变为其主要发病基础,吸烟、酗酒和嗜食肥甘厚味、辛辣煎炒等不良生活习惯导致虚实夹杂、实多虚少为发病规律。该科还发现,从证候学规律看,实证占38?49%,虚证占25?10%,阴虚占14?92%,阳虚2?51%;脏腑主要与肝肾尤其与肝关系极为密切,常见证候为肝肾阴虚、湿热下注、肝郁肾虚等。据有关资料报道,雄性激素降低引起的阳痿患者只占所有...

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沈自尹_学术观点_中医名医大全_【中医宝典】

...特殊变化以及疾病发展中的证型演变,从中、西医两个方面理论高度辨别剖析,在病与证处找结合点,取长补短,明确现象与本质,从病证处找结合点,或舍病从证、或舍证从病,病证互参,能有效地提高临床诊治水平。如无黄疸型迁延性肝炎或慢性肝病是内科常见病,多见病毒感染后肝细胞炎性肿胀以致肝内血流不畅肝脾肿大等病理变化,目前西医尚无有效的治疗方法,只能采用保肝姑息疗法,许多患者...

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龚廷贤妙用补法治臌胀_中医常识偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...且饮食不进,芩连之凉可用乎?”龚答:“芩连之凉,冬月固不敢用,饮食不进尤不宜投,但 肺火 盛,非黄芩不清; 肝火 太旺,非 黄连 不平。所谓舍时从证也。”又问:“痰嗽壅喘,人参可多用乎?”答曰:“气口脉紧,元气大亏,若不用之,何以补元气耶?此所谓舍症从脉,非有灼见不敢用也。”又问:“ 地黄 泥膈伤胃,岂不反增胀满?”答曰:“肺金一虚,不能生水,是肾断 生气...

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孙氏跋_《湖岳村叟医案》在线阅读_【中医宝典】

...饮 。又能于此两方中,悟出无穷妙义,化出无穷奇方,治愈无数险证。古所谓得其要者一言而终,君其然乎!且案中所治各证,有隔治之法,有从治之法,有从证不从脉,从脉不从证之法。急证则注重针砭, 疮疡 则注重服药。用重方则重至数两,用单方或检取一味。有变独参 十枣汤 法者,有改煎为丸者,有采取薰法者,有两方合用者。种种变化,临时制宜,灵敏活泼,得心应手。凡一切补虚、泻...

http://zhongyibaodian.com/huyuecunsouyian/1111-27-0.html

孙氏跋_《湖岳村叟医案》_【中医宝典大全】

...饮 。又能于此两方中,悟出无穷妙义,化出无穷奇方,治愈无数险证。古所谓得其要者一言而终,君其然乎!且案中所治各证,有隔治之法,有从治之法,有从证不从脉,从脉不从证之法。急证则注重针砭, 疮疡 则注重服药。用重方则重至数两,用单方或检取一味。有变独参 十枣汤 法者,有改煎为丸者,有采取薰法者,有两方合用者。种种变化,临时制宜,灵敏活泼,得心应手。凡一切补虚、泻...

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诊断术语_中医术语_【中医宝典】

...病 舌颤 舌短 舌红 舌蹇 舌绛 舌卷卵缩 舌裂 舌面如镜 舌胖 舌起芒刺 舌强 舌上起瓣 舌苔 舌歪 舌痿 舌胀大 舌诊 舌质 舌肿 舍脉从证 舍证从脉 伸舌 神门脉 审苗窍 声如拽锯 失神 失音 十问 实喘 实寒 实火 实脉 实热 实证 实中夹虚 数脉 睡中呢哺 顺传 顺证 嘶嗄 四诊 四诊合参 苔垢 苔滑 太息 太阳病 太阳与少阳合病 太阳与阳明合病 ...

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痈疽证治统论_《外科证治全书》在线阅读_【中医宝典】

...托,疽有寒凝未解宜温。即患阴疽,虽在盛暑之时,必用辛热之剂,以助阳气;如生阳痈,虽在严寒之时,必用寒凉之剂,以 泻火 邪,不拘盛暑严寒,但当舍时从证也。曰∶然则视其外即可知其内欤?曰∶吾闻之,医者意也,有诸内则形诸外,故四诊为医家辨证之筌蹄,而望居其一。是以外科之证,形色可凭,善恶可准,一定而不移,显然而易见,非若 伤寒 证有传经之变也。盖色红 痛者,实热...

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痈疽证治统论_《外科证治全书》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...托,疽有寒凝未解宜温。即患阴疽,虽在盛暑之时,必用辛热之剂,以助阳气;如生阳痈,虽在严寒之时,必用寒凉之剂,以 泻火 邪,不拘盛暑严寒,但当舍时从证也。曰∶然则视其外即可知其内欤?曰∶吾闻之,医者意也,有诸内则形诸外,故四诊为医家辨证之筌蹄,而望居其一。是以外科之证,形色可凭,善恶可准,一定而不移,显然而易见,非若 伤寒 证有传经之变也。盖色红 痛者,实热...

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痈疽证治统论_《外科证治全书》_【中医宝典大全】

...托,疽有寒凝未解宜温。即患阴疽,虽在盛暑之时,必用辛热之剂,以助阳气;如生阳痈,虽在严寒之时,必用寒凉之剂,以 泻火 邪,不拘盛暑严寒,但当舍时从证也。曰∶然则视其外即可知其内欤?曰∶吾闻之,医者意也,有诸内则形诸外,故四诊为医家辨证之筌蹄,而望居其一。是以外科之证,形色可凭,善恶可准,一定而不移,显然而易见,非若 伤寒 证有传经之变也。盖色红 痛者,实热...

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发表之剂_《医方集解》

...,古云冬不用麻黄,夏不用桂枝,盖以冬主闭藏,不应疏泄,夏令炎热,不宜辛温,经所谓必先岁气,毋伐天和是也,又云,夏月不用麻黄,两说相反何耶,或舍时从证,或舍证从时,临时变通,存乎其人耳,李时珍曰,仲景治伤寒,无汗用麻黄,有汗用桂枝,未有究其精微者,津液为汗,汗即血也,在营则为血,在卫则为汗,寒伤营,营血内濇,不能外通於卫,卫气闭固,津液不行,故无汗发热而恶寒,...

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