脾虚证 ，属 脏腑辨证 中常见之证型。主要指 脾气 、 脾阳 或 脾阴 不足所呈现之各种症候。《 脉经 》卷二：“ 脾虚 ，……病苦 泄注 ， 腹满 ， 气逆 ， 霍乱 ， 呕吐 ， 黄疸 ， 心烦 不得卧 ， 肠鸣 。”一说“脾气……若虚则生寒，令人心腹胀满，水谷不消， 噫气 吞酸 ，食辄呕吐，霍乱 泄利 ，四肢沉重，多思 气结 ，恶闻人声”（见《 圣济总...
蜜炼成挺纳入肛门，为 蜜煎 导法。 阳明腑病，大便燥结，胃中并无实证，此乃发汗伤津，尿多伤津，津液内竭，不可攻下大便。应用 蜜煎 导法，蜜入肛门直肠吸收蜜之润气，自然大便得下。
暑热证 ，病证名。出《三时 伏气 外感 篇》。婴幼儿季节性 疾病 。又名小儿 夏季热 。多见于三岁以下小儿，长期 发热 不退， 口渴 多饮， 多尿 ，少汗。均在夏季发病，却无一般 暑温病 发病规律，病程中无其他 合并症 发生，至秋凉后，发热及其他 症状 随之消退。多由于患儿平素体质较弱，不能适应外界酷热的气候环境，胃受 暑气 ，熏蒸肺胃二经所致。治宜 清暑益...
半表半里 证 概念由来与发展 半表半里，与表、里一样，都是《 伤寒论 》 六经辨证 的病位概念，是分析归纳诊治 疾病 的一个基本方法。但 张仲景 在《伤寒论》原文中并未明确提出“半表半里”一词，只有在第148条有“此为半在里半在外也”一句，以致有人至今认为不存在“半表半里”为病位概念，认为只不过是《伤寒论》中独有的一个病证名，表现 症状 以往来 寒热 、 口...
阳明之为病，胃家实也。 （一部 伤寒论 ，惟阳明胃腑有可下实证。此一章，论阳明胃腑病之提纲。） 伤寒 三日，阳明脉大。 （大者，实大也。大脉有虚实之分。三日详传经篇。） 太阳病，三日，发汗不解，蒸蒸 发热 者，属胃也， 调胃承气汤 主之。 （证仅蒸蒸发热，乃胃家实之渐也。以上二章，论阳明胃腑病成之渐。） 二阳倂病，太阳证罢，但发 潮热 ，反不能食者，胃中必有...
脏与腑的关系，实际上就是脏腑阴阳表里配合关系。由于脏属阴，腑属阳；脏为里，腑为表，一脏一腑，一表一里，一阴一阳，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的关系。 一脏一腑的表里配合关系，其根据有四：一是经脉络属，即属脏的经脉络于所合之腑。属腑的经脉络于所合之脏。二是结构相连，如胆附肝叶之间，脾与胃以膜...
关于脏和腑的特点，《素问·五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到“此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，系指饮食及饮食所良化的产物如糟粕、水份...
发汗后 恶寒 ，为 肾阳虚 ，不恶寒而恶热，为胃阳实，宜 调胃承气汤 以和胃也。 阳明腑病，未曾吐下伤津而心烦，是胃有热。宜调胃 承气汤 ， 大黄 芒硝 轻泄胃热。胃热未实，炙草补中气也。
...下之，荣卫内陷矣，故称为逆。） 夫病脉浮大，问病者言，但便硬耳。设利之为大逆。硬为实，汗出而解。何以故，脉浮当以汗解。 （脉浮为表证，脉大为腑证，腑证兼表证，当先解表，与表证兼脏证，当先温脏，为对待理法。） 伤寒，不大便六七日， 头痛 有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里仍在表也，当须发汗；若头痛者必衄，宜 桂枝 汤。 （头疼有热，阳明不降，故衄。此头痛乃...
本篇“脉证治法”中，对小儿 咳嗽 痰涎壅盛或夹有乳食结滞者，分别施以通腑泻肺法。如痰热胶固不解之“身热、痰盛、唾黏者”进 褊银丸 下之，饮邪贮肺之“有嗽而吐水或绿水者”以 百祥丸 下之，肺胃痰食交壅之“有嗽而吐痰涎乳食者”必 白饼子 下之，皆属此法。肺主通调水道，与大肠相表里，逐 痰饮 ，下宿食，三方均为峻下有毒之品，苟非体实、证实者，不宜轻投。 治小儿肺实...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。