...末。脾泄泻，诃子汤入盐调下二钱；脾虚肠鸣，气不和，泻不止，炒姜酒调下。常服盐汤点，空心食前服。【料简】凡治泻须理中焦，如理中汤丸等是也；次即分利水谷，如五苓散等是也。治中不效，然后断下，即用禹余粮赤石脂等是也。玉机真脏论云∶五虚死。谓脉细，...
...阳毒健乱四肢烦．面赤生花作点斑．狂言妄语如神鬼．下痢频多喉不安．汗出遍身应大差．鱼口开张命欲翻．有药不辜但与服．能过七日渐须安．阴毒伤寒身体重．背强眼痛不堪任．小腹急痛口青黑．毒瓦斯冲心转不禁．四肢厥冷惟思吐．咽喉不利脉细沉．若能速灸脐轮...
...．多血少气．脉涩者．少血多气．【歌曰】滑脉如珠号曰阳．腰间生气透前肠．胫酸只为生寒热．大泻三焦必得康．其意盖曰．滑脉之体．如珠之动．往来滑利．为水中有火．乃阳水也．故曰滑脉如珠．号曰．阳火既为水中之火．宜藏而不宜动．今乃不守本位．从两肾中间...
...，谷气绝尽方死。仿此而推，若至十五动而二止，乃死期在于一年矣。）又歌曰∶寸平无病何谓死，尺泽原来脉不存，君知此理是何物，犹如草木已无根。（人之有尺，犹树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，病患两尺有根，虽病不死，若诊得两尺无根，有病必死，无病...
...体象 代为禅代，止有常数；不能自还，良久复动。代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数；代脉之止，止有定期。主病 代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，...
...前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（四季缓脉．是脾土．为木之妻不胜于夫．为微邪．虽不治而病自愈．）...
...心藏身之精．内经决气篇云．两神相搏合而成形．常先身生．即此谓也．戴氏亦知乎此．而复误精字为有形之精．改为君字何哉．按阴阳应象大论．南方生热．热生火．火生苦．苦生心．心生血．血生脾．心主舌．其在天为热．在地为火．在体为脉．在脏为心．在色为赤...
...脐趺肿满面浮黄．泄利不觉污衣裳．肌内粗涩兼唇反．一日十二内灾殃．张世贤曰．脐．神阙也．趺．足跗上也．浮黄．黄肿也．经曰．足太阴气绝．则脉不荣其口唇．口唇者．肌肉之木也．脉不荣．则肌肉不滑泽．肌肉不滑泽．则肉满．肉满则唇反．唇反则肉先死．...
...后之高明者．【又歌曰】热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．诊阴病见阳脉者生．阳病见．阴脉者死．此伤寒之大法也．若诊得其脉细小．是阳病得阴脉者死矣．汗后脉静当便瘥．喘热脉乱命应终．汗后邪退．脉当平静．今身反大热而喘．脉躁疾而乱．此名阴阳交．交者死...
...五脏受病处．脉形疑似不明．以脾照之相同．相似无差．脾见浮脉．肺亦有浮脉．即断肺有风．三焦见浮脉．大肠亦有浮脉．即断大肠有风．脾见芤脉．五脏相应．与三焦无干．脾见滑．脯亦滑．三焦见滑脉．胃亦滑．脾见实脉．心亦实．三焦见实脉小肠亦实．脾见弦脉...
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