...色脉诊的提法始自《内经》，《内经》中色脉相提并论之处很多，《素问·五脏生成篇》有“能合脉色，可以万全”的记载。 《灵枢·邪气藏腑病形篇》说：”夫色脉与尺之相应也，如桴鼓之相应也，不得相失也，此亦本末之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得...
...问冲阳太溪．皆足之动脉．每见时师求之于垂毙之时．验乎不验乎．答曰．是即仲景趺阳少阴也．尝闻气口成寸．以决死生．未尝决之于二处也．或谓以此本属胃与肾脉．虽变其名．仍当气口尺中诊之．脉法以寸口趺阳少阴三者并列而论．是即寸关尺三部之别号．但...
...三虚者．阴也．指下寻之不足．举之亦然．曰虚．主少力多惊．心中恍惚．小儿惊风．虚者．阴也．离之象也．离中虚．在天为火．在人为心．心主血脉．血实则脉实．血虚则脉虚．今指下寻之不足．举之亦然．则心血虚矣．心血虚则神无所倚．故少力多惊．心中恍惚．...
...一微者阴也．指可寻之．往来甚微．再再寻之．若有若无曰微．主败血不止面色无光．微者．阴土也．何为阴土．雨土 雾之象也．血实则脉实．血虚则脉虚．今云指下寻之．往来甚微．则阳已衰矣．再再寻之．若有若无．则血已脱矣．夫营出中焦．中焦治则能摄血．血...
...邪热毒之气．乘其三焦．阳盛则热．故其见证为浑身壮热也．阳盛则乘其阴．故夜卧不安也．按洁古曰．长法干．此阳明脉．故尺寸俱长．身热目疼鼻干．不得卧．当汗．阳化气也．长脉迢迢度三关．指下来时却又还．阳毒在脏三焦热．徐徐发汗始能安．长脉迢迢度三关者...
...微弱难寻，则可诊足三脉以决诊。如《医学人门》所云：“是三脉虽不比手之六脉可通二经，然手脉既失，亦可诊之以断死生，古人设此，正欲冀其万一耳。”足三脉之所以能候人之根本，是因为人之元气藏于肾之下极，足脉为元气所发，故《三指禅》日：“阳气从下而耗...
...弱脉，三者之脉，皆指下模糊而不清爽，有似乎涩而确有分别也。肺之为脏，气多血少，故右寸见之，为合度之诊。肾之为脏，专司精血，故左尺见之，为虚残之候。不问男妇，凡尺中沉涩者，必艰于嗣，正血少精伤之症也。如怀子而得涩脉，则血不足以养胎。如无孕而得...
...病源各不一．今歌本诊生死之脉．故不论病源．只论脉之生死．腹胀浮大是出厄．虚小命殂须努力．此篇大抵以脉病相应不应言生死．然亦不可专执．临病参考可也．如中恶腹胀脉紧细者生．浮大者死之类．下痢微小却为生．脉大浮洪无瘥日．下痢脉欲绝者不死．杂色恶...
...》，其中记载：“关前一分，人命之主，左日人迎，右日气口”。是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。并仿《黄帝内经》“寸口主中，人迎主外”之意，以左之人迎诊外感之脉变，以右之气口诊内伤之脉变。此法自东垣侣用之后大行于世，对脉诊产生了很大的...
...脉诊分为：遍诊法、三部诊法、寸口诊法。 分类 1.遍诊法： 头、手、足三部，每一部各有天、人、地三候，合为三部九候。因为应用不便，后世不多用。 2.三部诊法： 即颈部以人迎，双上肢的寸口和双足背的趺阳三脉，分候胃气与十二经之气。亦有加诊...
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