平肝熄风药 王永炎治疗中风病用药心得(1)_医案心得_【中医宝典】

...燕平 中国中医科学院 编者按:中国工程院院士王永炎教授潜心研究中医药防治中风病近50年,于中药的临床运用体会尤深,今起本版就其治疗中风病用药心得,分平肝熄风药、镇肝潜阳药、醒脑开窍药、凉血止血药、豁痰化浊药、益气固脱药、益养肝阴药、通经活络药、活血化瘀药9部分陆续刊出,敬请关注。 平肝凉肝以熄内风,滋阴清热以消火势,这是治疗肝风内动的大法之一。药用白羚羊角、...

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根深叶茂 本固枝荣——读《张磊临证心得集》有感_医案心得_【中医宝典】

《张磊临证心得集》是全国名老中医张磊教授行医60年的经验集萃,于2008年由人民军医出版社出版发行。作为全国中医界的老前辈,张老可以说是一位真正的德艺双馨的医者。他幼上私塾,熟读经史,后拜师学医,悬壶故里;而后又考入河南中医学院首届本科,毕业后留校任教多年,而后官至河南省卫生厅副厅长之职,退休后重归杏林,开方处药,简便效廉,颇受群众爱戴,可谓是集教育、管理、...

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序三_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

...呼!其幸不败裂者亦仅矣。高子锦庭,系内外两科范圣学、杜云门之高弟,究心 《灵枢》《素问》,探索有年,洞垣一方,识其症结,盖其内外科之学,皆有心得。又悯疡科之误人也。故专论之,亦仁人君子之用心矣。顷出所着见示,名曰《心得集》,标识形象,而必探论本原,量其阴阳强弱,以施治疗。余按《周礼·天官》,疡医掌肿疡、 溃疡 、金疡、折疡之祝药 杀之齐。注家谓∶ 者刮去脓血...

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学好诊脉 破解难症_医案心得_【中医宝典】

□ 高允旺 山西临汾永旺脑病医院 很多乡村或基层医生学中医往往是自学或跟师学习,在学习中,脉诊是非常不好掌握的,但是脉诊确实又非常重要。笔者在临证40年中,深刻体会到学好诊脉,才能辨证准确,用药有的放矢,破解难症,提高疗效。 中医看病,以辨证论治为核心,在辨证论治当中,以四诊八纲为要目,在望闻问切中,虽脉诊排在最后,但它在中医诊断中占重要的一环,起决定性作用...

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例言_《疡科心得集》_中医医论书籍_【岐黄之术】

一余禀性疏愚,见闻谫陋,岂于方书敢云博览。第三十年来,临证参详,颇有心得。兹集中议论,时着鄙见,其有当于古人与否,未敢自必,望高明教之。 一是集论列诸证,不循疡科书旧例,每以两证互相发明,而治法昭然若揭。其中有两证而同一治者,亦有两证而治各异者,如发背、搭疽、 流注 、腿 痈 ,虽生两处,而治法则一;如乳痈、乳痰及颈项火痰、 痰,即发一处,而治法各异。总以虚...

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序一_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

...故其治病也,不胶于成见,不涉于附和,或症同而治异,或症异而治同,神存于心手之际,务使三缚悉除,四难并解,非意会于中,超然有悟者其孰能之!颜曰心得,诚自道其所得也。书成将付剞劂,以嘉惠后学,可见用心之浓。而世之习是科者,得此书而循诵习传,奉如圭臬,亦可不迷于向往也已。今灵胎徐丈之哲嗣渔村先生,世其家学,公卿倒屣,名重海内,与予春江姊丈有姻谊,暇日当寄览焉,未知...

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脉诊总论_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

经云、微妙在脉.不可不察.今察脉之精.莫过内经.内经于诊法甚详.于脉法甚约.自叔和脉经兴.而脉象繁为二十四.撰出七表八里九道之名.以为诊脉之法.莫尽于此.不知名象愈繁.诊道愈莫准.将求精而愈失之也.夫脉为胃气之本源.其阴阳精要.即相为对待.相去悬绝之间.而有甚精之察.固不必多名象以求之也.且诊脉求病.求其为病之表里虚实寒热顺逆而已.故内经设脉.止于浮沉缓急大

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脉诊要领之六字诀_中医切诊_【中医宝典】

《诊家枢要》提出:“察脉须识上下来去至止六字。上者为阳,来者为阳,至者为阳;下者为阴,去者为阴,止者为阴。上者自尺部上于寸口,阳生于阴也;下者自寸口下于尺部,阴生于阳也。 来者自骨肉之分,出于皮肤之际,气之升也;去者自皮肤之际,还于骨肉之分,气之降也。应日至,去日止。”由于,上下来去至止六字,将脉象的千变万化概括无余,成为诊脉时简易而颇切实用的方法。所以,后

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脉诊指法之调指_中医切诊_【中医宝典】

一般诊成人脉时,调指非常中药,诊者常同时使用食指、中指与无名指。然而由于这三个指头的长短参差不齐。并且,同一指头不同部位的感觉灵敏度不一致,患者卫有胖瘦高矮等差异。 一般诊成人脉时,调指非常中药,诊者常同时使用食指、中指与无名指。然而由于这三个指头的长短参差不齐。并且,同一指头不同部位的感觉灵敏度不一致,患者卫有胖瘦高矮等差异,所以,诊脉时首先要调整好三指的

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四时脉诊《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至“名曰逆四时”,见《素问》卷六第十九《玉机真脏论篇》,又见《甲乙经》卷四《经脉》第一下篇。自“黄帝问于岐伯曰:脉其四时”至“持脉之大法也”,见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》,《甲乙》同上。又自“是故阴盛则梦涉大水”至“肺气甚则梦哀”,见《甲乙》卷六第八《正邪袭内生梦大论》。自“春得秋脉”至末,见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》,又见《

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