...血道播散：结核杆菌侵入血流后经血道播散。若进入血流的菌量较少而机体的免疫力很强，则往往不致引起明显病变。如有大量细菌侵入血流，机体免疫力较弱时，则可引起血源性结核病。属于肺结核病类型之一。...
...国语辞典 事先講好、約定。 元．鄭廷玉．忍字記．第二折：「劉均佐，你道無人掌管家私，但有掌管的人來，你便跟我出家去，你道定著。」 元．吳昌齡．張天師．第一折：「仙子，你道定著。小生也不進取功名去，專等來年此夜，在書房中拱候仙子。」...
...国语辞典 道的本源、根柢。 荀悅．申鑒．卷一．政體：「恕者，仁之術也；正者，義之要也；至哉！此謂道根。」 修道的根柢基礎。 老殘遊記．第十一回：「將來申先生庶幾不至於攪到這兩重惡障裡去，就是璵姑，道根尚淺，也該留心點為是。」...
...同样的惊讶不已呢？戊、上善若水在结束提纲“脉浮”的讨论前，我们还想顺着上面的思路，再谈一点关于水的问题。《老子·八章》云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子为什么将他心目中这个最善的东西用水来比喻呢？就是因为水它虽然...
...误后学，我鉴于讲了《左右之误》，因此给予如下更正。 这里讲的左右，是以我们自己身体做参照的。 [原创]刘氏脉诀 肝脉总论 肝性喜柔，欣欣欲秀。条达而荣，遏抑而憔。 平和之际，微弦有神。粗细浮沉，安适为要。 旺乃邪盛，弱为正消。年少偏旺，...
...国语辞典 違背、歪曲正道。 宋．業適．故知樞密院事資政殿大學士施公墓誌銘：「進退以義，士之節也；枉道于進，士之恥也。」 繞道。 文選．曹丕．與朝歌令吳質書：「今遣騎到鄴，故使枉道相過。」 唐．岑參．送廬郎中除杭州赴任詩：「知君望鄉處，枉...
...为双弦。如《四诊抉微》引《脉鉴》云：“两手脉弦为双，一手脉弦为单。”而戴同父更以“两关俱弦，谓之双弦。”两者虽小有不同，实则仍属一类。另者认为双弦脉当于一手寸口脉中出现两道弦脉，或见于左手，或见于右手，若左右两手俱见则为四道弦脉，即左右手各...
...凡刺之道，毕于终始。明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑。阳受气于四肢，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之。知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳。谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪，持其脉口人迎，以知...
...一脉所主非一病．故所言未必尽中也．若以此而遂弃之．所谓以二鸡子而弃干城之将．乌可与智者道哉．姑以浮脉言之．脉经云．浮为风、为虚、为气、为呕、为厥、为痞、为胀、为满、不食、为热、为内结等类．所主不下十数种病．假使诊得浮脉．彼将断其为何病耶．苟...
...国语辞典 不同的方法。 史記．卷八十七．李斯傳：「明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也。」 不同的思想、立論。 漢書．卷五十六．董仲舒傳：「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。」 所行的路徑...
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