掖县任××妻，年五旬，得胃气不降证。 原因 举家人口众多，因其夫在外，家务皆自操劳，恒动 肝火 ，遂得此证。 证候 食后停滞胃中，艰于下行，且时觉有气挟火上冲， 口苦 舌胀，目眩 耳鸣 ，恒有呃欲呕逆或 恶心 ，胸膈烦闷，大便六七日始行一次，或至服通利药始通， 小便 亦不顺利。其脉左部弦硬，右部弦硬而长，一息搏近五至，受病四年，屡次服药无效。 诊断 此肝火与...
（素问平 人气 象论） 平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。 （土得天地中和之气，长养万物，分王四时，而人胃应之。凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。此胃气者，实平人之常气，有不可以一刻无者，无则为逆，逆则死矣。胃气之见于脉者，如玉机真藏论曰∶脉弱以滑，是有胃气。终始篇曰∶邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。是...
本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这就是所谓“方便法门”了。前人评说：“‘无’为法性，本无浅深定相可取，若有定相，应无差别。有差别者，谓根有利钝，学有浅深，故...
...然如故。求为延医，其脉左右皆弦，右脉弦而且长，重诊颇实，至数照常。 诊断 弦为肝脉，弦而且长则冲脉也。弦长之脉，见于右部，尤按之颇实，此又为胃气上逆之脉。肝胃冲三经之气化皆有升无降，宜其下焦 便秘 而上焦呕吐也。此当治以泻肝、降胃、镇冲之剂，其大便自顺，呕吐自止矣。 处方 生 赭石 （两半轧细） 生杭芍（六钱） 柏子仁 （六钱） 生 怀山药 （六钱） 天冬 ...
弦脉 (taut pulse)，搏指有力，端直而长，按触如按琴弦的 脉象 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“端直以长，故曰弦。” 特点是脉本身的硬度大。 弦脉 主肝 胆病 ，疼痛， 痰饮 等证。因邪伤 肝气 ，疏泄功能失常， 脉气 不和，而呈现弦脉。痛证、痰饮致 气机不畅 ，也可出现弦脉。在临床上，弦脉有程度差异：轻度者，脉应指端直而长，有琴弦之象，但脉体仍...
“无断无灭”——说空又要超越空，对空也不能执著。这一段对话是承接上一段对话的，佛进一步强调对“空”本身也不能执著，所以告诫须菩提也不要说“诸法断灭”这种把“空”绝对化的话，这就是标目所谓“无断无灭”。前人这样解释：“如来不以具足相故者，佛恐须菩提落断灭见，是故令离两边。”当然也有的版本中第一句话中没有“不”字，那这段话就成这样：“须菩提，汝若作是念，如来以具...
泛指胃肠为主的消化功能。胃气主降，在消化功能上主要和脾气相配合。《灵枢·五味篇》指出：「五脏六腑皆禀气于胃。」人以胃气为本，意即消化机能在一定程度上代表病人的一般抗病能力，说明胃气在人体的特殊重要性。故在治病时，历代医家都重视要保护“胃气”，所谓：「有胃气则生，无胃气则死」，强谓对肠胃机能衰弱的人在处方时要尽量避免用苦寒泻下、有损于胃气的药物。指脉的胃气，脉...
病证名。指胃之受纳、腐熟水谷功能失调的病证。多因胃阴不足、邪热扰胃，或食滞胃脘，或肝气横逆犯胃，影响胃气正常功能所致。症见 厌食 或食后痞胀，泛恶，卧不安，大便失调等。治疗时应针对病因分别采用滋阴和胃，消食和胃，疏肝和胃等方法。
...在乳母存节。若见儿啼哭，定是乳母实时令儿饮乳。若啼哭未定， 气喘 未调，使儿急饮乳，即儿气逆，乳不得下反致呕逆，甚则吐痢，成胃虚病。 钱乙论胃气不和，面 白，无精光，口中气冷，不思食，吐水。当补脾， 益黄散 主之。（方见本门。） 钱乙论胃虚冷，面 白，色弱， 腹痛 ，不思食，当补脾。益 黄散 主之。若下利者， 调中丸 主之。（方并见本门中。） 钱乙论气不和，...
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。 长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但弱无胃曰死。 秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。 冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死。 蔡氏曰∶“不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不疾不迟，应手中和，意思欣欣，难以名状者，胃气脉也。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。