病人虽舌现白苔，并未见头疼 身痛 ， 发热 恶寒 ，恶热等情，切不可认为表证，认为瘟证。当于脉息，声音、起居动静，有神无神处探求病情，自有着落。切切不可猛浪。如果有表证足征，始可照解表法施治。
【集解】时珍曰︰《金门记》云︰五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。 【气味】甘，寒，无毒。 【主治】心腹积聚及虫病，和獭肝为丸服。又饮之，清热化痰，定惊安神（时珍）。
释名 《金门记》云：五月五日午时有雨，急伐竹竿。中必有神水，沥取为药。 气味 甘、平、无毒。 主治 解渴去热。 考释 李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云：“五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。”由此可见，逢农历五月五日午时下雨时，从砍伐的竹竿中沥取的水就是神水。同时也可知神水早在前人的《金门记》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
神水 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰《金门记》云︰五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。 【气味】甘，寒，无毒。 【主治】心腹 积聚 及虫病，和獭肝为丸服。又饮之， 清热化痰 ， 定惊 安神 （时珍）。
〔味辛甘温。炒。〕主疗风湿，〔属火性燥，能胜风祛湿，故主 中风 瘫痪 ，皮肤顽痹症疼痛，外兼炒熨有神，〕可涂目烂，〔烂弦风眼，用 麻油 浸三日，研细抹患处，不论新旧即愈。〕〕
眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。 宁辞波浪阔，莫道往来频。拾紫岂宜晚，掇芳须及晨。 劳收贾生泪，强起屈平身。花下本无俗，酒中别有神。 游蜂不饮故，戏蝶亦争新。万物尽如此，过时非所珍。
襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。 每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。 未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。 如何汉宣帝，却得呼韩臣。
...在表，然有真正风寒外感，脉反不浮者。其有紧数而略兼浮者，便是表邪，必 发热 无汗，身有酸疼，是其候也。若浮而兼缓，多有非表邪者。大都浮而有力有神者，为阳有余，阳有余则火必随之，或痰见于中，或气壅于上，可类推也。若浮而 无力 空豁者，为阴不足，阴不足则水亏，或血不营心，或精不化气，中虚可知也。若以此等为表证，则害莫大。其浮大弦硬之极，甚至四倍以上者，谓之关格。...
...在表，然有真正风寒外感，脉反不浮者。其有紧数而略兼浮者，便是表邪，必 发热 无汗，身有酸疼，是其候也。若浮而兼缓，多有非表邪者。大都浮而有力有神者，为阳有余，阳有余则火必随之，或痰见于中，或气壅于上，可类推也。若浮而 无力 空豁者，为阴不足，阴不足则水亏，或血不营心，或精不化气，中虚可知也。若以此等为表证，则害莫大。其浮大弦硬之极，甚至四倍以上者，谓之关格。...
...在表，然有真正风寒外感，脉反不浮者。其有紧数而略兼浮者，便是表邪，必 发热 无汗，身有酸疼，是其候也。若浮而兼缓，多有非表邪者。大都浮而有力有神者，为阳有余，阳有余则火必随之，或痰见于中，或气壅于上，可类推也。若浮而 无力 空豁者，为阴不足，阴不足则水亏，或血不营心，或精不化气，中虚可知也。若以此等为表证，则害莫大。其浮大弦硬之极，甚至四倍以上者，谓之关格。...
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