...观士。利不兼，赏不倍；忽忽之谋，不可为也，惕惕之心，不可长也。 17 谈丛:天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃；天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡；积善之家，必有馀庆；积恶之家，必有馀殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足...
...第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的...
...于南垣隙中窥见非烟，神气俱丧，废食息焉。乃厚赂公业之阍，以情告之，阍有难色，复为厚利所动，乃令其妻伺非烟闲处，具以象意言焉。非烟闻之，但含笑凝睇而不答。门温尽以语象，象发狂心荡，不知所如。乃取薛涛笺题绝句曰：� 一睹倾城貌，尘心只自猜。� 不...
...雍父问曰：天地之气，阴阳尽之乎?岐伯曰：阴阳足以包天地之气也。虽然，阴阳之中，变化错杂，未可以一言尽也。雍父曰：请言其变。岐伯曰：六气尽之矣。雍父曰：六气是公之已言也，请言所未言．岐伯曰：六气之中有余不足，胜复去留，臾区言之矣。尚有一端未...
...孔子曰：‘十室之邑，必有忠信。’忠信其在此乎。”又看了数首，曰：“此人之才，胜我十倍矣。”遂将此诗赆看，不觉天明。 忽昆山进来，见庭瑞在灯下看书，乃问曰：“贤侄因甚这早？”庭瑞对曰：“适间纔起。”乃废诗与昆山坐谈。 须臾，仆献茶来。茶罢，忽...
...五皮、茵陈之类主之。今湿流关节，非上件所宜矣。经曰风胜湿，故用羌、防、 、独、芎、蔓诸风药以治之。以风药而治湿，如卑湿之地，风行其上，不终日而湿去矣。又曰无窍不入，惟风为能，故凡关节之病，非风药不可。用甘草者，以风药悍燥，用以调之。此之谓有...
...之名，实冒君之字，曾不闻蜚声黉序者有卜小丰耶？”卜始知媪以女妻己，盖有夙志。于是卜不复读，日与丽娘谈宴，渐磨既久，豁然开朗。比玩味佳人妙品，由浅入深，亦渐渐知所造端，觉手疲口沫不啻也，帖括之业因而移情枕上。 卜在女家住及半月，女欲与同归。...
...不惟不杀万，而反救之，何也？”隗曰：“见死不救非仁人。且杀其人而娶其妻，仆即为鳏终身，不为！”范喜曰：“君诚不愧为正人，云为若是，终得丽偶。” 一日，隗忧形于色。范问之，隗曰：“日用不继，是以隐忧。”范亦蹙额曰：“如之何？”多时始曰：“有一...
...末，莫知其本真。 【任地】 四曰：后稷曰：子能以窐为突乎？子能藏其恶而揖之以阴乎？子能使吾士靖而甽浴士乎？子能使保湿安地而处乎？子能使雚夷毋淫乎？子能使子之野尽为泠风乎？子能使藁数节而茎坚乎？子能使穗大而坚均乎？子能使粟圜而薄糠乎？子能使...
...[疏]正义曰：次卿大夫者，即士也。案《说文》曰：“数始於一，终於十。”孔子曰：“推一合十为士。”《毛诗传》曰：“士者事也。”《白虎通》曰：“士者事也，任事之称也。”故《礼辨名记》曰：“士者任事之称也。传曰：通古今，辨然不然，谓之士。” 资...
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