...木甚者加萆 、 蒺藜 。 陈参曰∶腰者肾之府，肾与膀胱为表里，在外为太阳，在内属少阴。又为冲督任带之要会，则腰痛不得专以肾为主病。内因治法∶肾藏之阳有亏，则益火之源以消阴翳，用 附桂八味丸 。肾藏之阴内夺，则壮水之主以制阳光，用 知柏八味丸 。外因治法∶里湿伤阳用辛温，以通阳泄浊。湿郁生热用苦辛，以胜湿通气。不内不外因治法∶劳役伤肾以先后天同治，倾跌损伤辨其...
...木甚者加萆 、 蒺藜 。 陈参曰∶腰者肾之府，肾与膀胱为表里，在外为太阳，在内属少阴。又为冲督任带之要会，则腰痛不得专以肾为主病。内因治法∶肾藏之阳有亏，则益火之源以消阴翳，用 附桂八味丸 。肾藏之阴内夺，则壮水之主以制阳光，用 知柏八味丸 。外因治法∶里湿伤阳用辛温，以通阳泄浊。湿郁生热用苦辛，以胜湿通气。不内不外因治法∶劳役伤肾以先后天同治，倾跌损伤辨其...
... 巴戟天12g 肉苁蓉12g 石菖蒲12g 川芎6g 主治：不孕症，排卵欠佳、黄体不健者。 按：受孕之要，在于精、气、血、神充满协调而无疾。肾藏精，乃生殖之本，“结胎者，男女精血也。”清·张曜孙《产孕集》谓“孕者，始于神而终于形，……”、“两气相感，合而生神”。明·万全《户婴秘诀》也谓：“两情欣洽 ，自然精血混合而生子也”。古有“神交”之说。鉴此，本方以参芪...
...为真药．服之以听天命．最为上药．后丙戌岁．群儿病泄泻．用药者皆死．惟敬之守子和之戒．其儿虽病．得以无恙．以上所引．一为圣人之至训．一为名医之精论．载在简册．昭于日月．人第习而不察耳．夫以伤寒剧病．抑且可以勿药．而况小儿气血几何．岂可委之以庸医之手．试之以无妄之药乎．此子和之所以教敬之之不服药为愈也．仆承师训．久悯于此．欲效忠告之良谋．用救方今之恶习．爰列若干...
...为真药．服之以听天命．最为上药．后丙戌岁．群儿病泄泻．用药者皆死．惟敬之守子和之戒．其儿虽病．得以无恙．以上所引．一为圣人之至训．一为名医之精论．载在简册．昭于日月．人第习而不察耳．夫以伤寒剧病．抑且可以勿药．而况小儿气血几何．岂可委之以庸医之手．试之以无妄之药乎．此子和之所以教敬之之不服药为愈也．仆承师训．久悯于此．欲效忠告之良谋．用救方今之恶习．爰列若干...
...为真药．服之以听天命．最为上药．后丙戌岁．群儿病泄泻．用药者皆死．惟敬之守子和之戒．其儿虽病．得以无恙．以上所引．一为圣人之至训．一为名医之精论．载在简册．昭于日月．人第习而不察耳．夫以 伤寒 剧病．抑且可以勿药．而况小儿气血几何．岂可委之以庸医之手．试之以无妄之药乎．此子和之所以教敬之之不服药为愈也．仆承师训．久悯于此．欲效忠告之良谋．用救方今之恶习．爰列...
...至夏为热病。热病者，皆 伤寒 之类也。冬伤于寒，谓冬伤正令微寒未即病也。早亏阴，谓冬不藏精之人，或辛苦之人，汗出内外失其固密，在冬则早已损伤肾藏阴气，阳热独治，所以至春一感微邪，即引 内热 ，炎炎之势，不能已矣。故病而即渴不恶寒也。初病无汗有表证者，从刘完素 两解汤 治法可也。有汗内热盛者，或清或攻，急泻其阳而救其阴，若因循失治，昏狂诸热证至，则缓不及事也。...
...到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也是毛泽东“古为今用，洋为中用”思想的价值之所在。 不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。
...到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也是毛泽东“古为今用，洋为中用”思想的价值之所在。 不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。
...型，上与宽厚的胸廓相连，下与圆满而适度的臀部相连，下腰显得细而结实。由于中医学认为，“腰为肾之府”，因此，腰的好坏与肾的功能有关；同样，由于肾藏精，精出髓，髓养骨，同样，骨的功能亦影响于肾，故在某种意义上说，所谓健骨强腰方，即是补肾健骨方。 [方一] 羊骨1副， 花椒 油，浇在板栗山鸡上即成。 鸡嫩栗香，甜咸适口。补肾益气，健脾和胃。可辅治消渴，小便频数，反...
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