息高 ，证名。严重 呼吸困难 ， 喘促 短气 ， 张口抬肩 之证。《 伤寒论 .辨 少阴病 脉证 并治》：“少阴病六七日，息高者，死。”《 伤寒论后条辨 》：“夫 肺主气 ，而肾为生气之源，盖 呼吸 之门也，关系人之生死者最巨。息高者，生气已绝于下而不复纳，故游息仅呼于上，而无所吸也。”病情危重， 元气 虚竭时，可见本证。参见 肩息 、张口抬肩条。
人参 麦门冬 （去心） 五味子 （炒，等分） 气极者，正气少，邪气多，多喘少言，此方主之。 肺主气，正气少，故少言。邪气多，故多喘。此小人道长，君子道消之象也。 人参 补肺气， 麦冬 清肺气， 五味 敛肺气，一补一清一敛，养气之道毕矣。名曰生脉者，以脉得气则充，失气则弱，故名之，东垣云∶夏月服 生脉散 ，加黄 、 甘草 ，令 人气 力涌出。若东垣者，可以医气...
经云∶左右者，阴阳之道路也。又云∶ 肝生 于左，肺藏于右，所以左属肝，肝藏血，肝也，血，阴也，乃外阳而内阴也。右属肺，肺主气，气，阳也，肺，阴也，乃外阴而内阳也。由阴阳五脏气血分属，是以左胁之痛，多因留血，右胁之痛，悉是痰积，岂可一概而言乎。虽痰气固亦有 流注 于左者，然必与血相搏而痛，不似右胁之痛，无关于血也。
经云∶左右者，阴阳之道路也。又云∶ 肝生 于左，肺藏于右，所以左属肝，肝藏血，肝也，血，阴也，乃外阳而内阴也。右属肺，肺主气，气，阳也，肺，阴也，乃外阴而内阳也。由阴阳五脏气血分属，是以左胁之痛，多因留血，右胁之痛，悉是痰积，岂可一概而言乎。虽痰气固亦有 流注 于左者，然必与血相搏而痛，不似右胁之痛，无关于血也。
经云∶左右者，阴阳之道路也。又云∶ 肝生 于左，肺藏于右，所以左属肝，肝藏血，肝也，血，阴也，乃外阳而内阴也。右属肺，肺主气，气，阳也，肺，阴也，乃外阴而内阳也。由阴阳五脏气血分属，是以左胁之痛，多因留血，右胁之痛，悉是痰积，岂可一概而言乎。虽痰气固亦有 流注 于左者，然必与血相搏而痛，不似右胁之痛，无关于血也。
肺主气，其经手太阴之脉也，其气通鼻。若肺脏调和，则鼻气通利，而知臭香。若风冷伤于脏腑，而邪气乘于太阴之经，其气蕴积于鼻者，则津液壅塞，鼻气不宣调，故不知香臭，而为 也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶东向坐，不息三通，手捻鼻两孔，治鼻中患。交脚坐，治鼻中患，通脚 痈 疮，去其涕唾，令鼻道通，得闻香臭。久行不已，彻闻十方。
金破不鸣是肺气损伤而 声音嘶哑 的病理。 【金破不鸣】 是肺气损伤而声音嘶哑的病理。肺主气，肾纳气，二脉均与发声有关。肺肾阴亏则肺燥而热郁，阴液不能上承，咽喉失于濡润，故声音嘶哑。多见于晚期结核病， 慢性喉炎 等。本病多属虚证， 失音 呈慢性进行，故又称为“久瘖”。失音可间歇出现或持续存在，说话较多时则加重，完全失音者少见，一般无外感症状。
...故白睛疾患常与肺或大肠有关。《 证治准绳 . 杂病 》：“白轮变赤，火乘肺也。…… 气轮 者，目之白睛是也，内应于肺西方 庚辛 申酉之令。 肺主气 ，故曰气轮……” 解剖名称。出《 诸病源候论 》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白轮、眼白。包括今之 球结膜 与 巩膜 。前端与黑睛紧连，共组成眼珠外层。彼此病变常牵累。 白睛 内应于肺，为 五轮 中之气轮，肺与...
...，入心肺二经。主劳热吐衄，痰喘 咳嗽 ，扑伤 瘀血 ，产后败血，生津解渴，能通二便，童男者犹胜。积垢在器，即名 人中白 ，瓦上文火？之存性，酒醋兼制，与溺同功，疗口疮痰结，须露天经年者佳。 按∶ 人溺 降火最速，丹溪曰∶气有余便是火。肺主气，心属火，宜均入之，降火而不伤于寒凉，且补益之功甚大，而本草不言，惜哉？褚澄云∶以 童便 治血证，百不一死，庶得其用矣。
解剖名称。出《 诸病源候论 》卷二十八。又名白眼、白仁、白珠、白轮、眼白。包括今之球结膜与巩膜。前端与黑睛紧连，共组成眼珠外层。彼此病变常牵累。白睛内应于肺，为五轮中之气轮，肺与大肠相表里，故白睛疾患常与肺或大肠有关。《 证治准绳·杂病 》：“白轮变赤，火乘肺也。……气轮者，目之白睛是也，内应于肺西方庚辛申酉之令。肺主气，故曰气轮……”
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