...耳痔及耳挺耳蕈．俱结于耳之窍内．不肿不 不痛．塞久令人重听．宜栀子清肝汤．兼外插药线于缝内．化尽自愈．栀子清肝汤牛蒡子 柴胡 川芎 白芍 石膏 当归 栀子 丹皮（各一钱） 黄芩 黄连 甘草（各五分）用水二钟．煎八分．食后服．...
...轻浮，必有温热之病。夫夏月火土之旺，冬月火气之伏，此论一年之虚耳。若上弦前、下弦后、月廓月空，亦为一月之虚，大风大雾、虹霓飞电、暴寒暴热、日月薄蚀、忧愁忿怒、惊恐悲哀、醉饱劳倦、谋虑勤动，又皆为一日之虚。若病患初退，疮痍正作，尤不止于一日之...
...1．耳与脏腑的生理、病理有着密切的联系。与生理相关的如《素问·金匮真言论》说：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”，《灵枢·五阅五使》说：“耳者，肾之官也”，《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”，《千金方》说：“心气...
...从汗解，斑者有斑疹、桃花斑、紫云斑，汗者有自汗、盗汗、狂汗、战汗之异，此病气之使然，不必较论，但求得斑得汗为愈疾耳。凡自外传者为顺，勿药亦能自愈。间有汗出不彻，而热不退者，宜白虎汤；斑出不透，而热不退者，宜举斑汤；有斑汗并行而愈者，若斑出不...
...周子所谓太极，指神而言。神无所不统，故为太极；神无影，故为无极而太极。朱子所注，亦得其意，但不言神而言理，故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也，阴形阳神皆在其中。及分为阴阳，则阳为天火，依旧为神；阴为地水，...
...冯鲁瞻曰∶耳中出血，少阴火动所致。（《锦囊》）李东垣曰∶耳中无故出血，名曰耳衄。乃肝肾相火上逆，迫血而衄。...
...论曰耳者肾之候，心之寄窍，若其经为风热所客，随脉而上，至于耳中，气聚不散，邪热攻冲，结聚为肿，甚则黄汁出而为暴聋之病也。治两耳肿，木香散方木香 防己 芍药 玄参 白蔹 大黄（锉炒） 芒硝 黄芩（去黑皮） 紫葛（各一两）赤小豆（三分）上一十...
...薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居不时，脾胃虚损，心火妄动...
...岵翁耳鸣．论曰．肾之窍开于耳．耳之聪司于肾．肾主闭藏．因肝木为子．能疏泄母气而散于外．故凡谋虑郁怒之火一动．耳窍不清．听远稍碍．较之聋病．尚属天渊．聋病者．窍中另有一膜．遮蔽外气．不得内入．故以开窍为主．而方书所用菖蒲、麝香等药．及外填内攻...
...《心法》曰∶耳后疽，生耳上稍之后，（角孙穴）开口有空陷下之处者是。...
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