脉学著作。二卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》之理，参合人个见解，以另分子目的方式诠释崔氏《脉诀》；下卷扼要叙述四诊，并附《脉诀》（指高阳生《脉诀》）考证及崔氏《四言举要》原文。
白虎汤 、 白虎加人参汤 、 白虎加桂枝汤 、 酸枣汤 。 上四方。 主治 烦热 。 【考证】 白虎汤 证曰∶表有热。又曰∶里有热。白虎加 人参汤 证曰∶大烦渴。又曰∶表里俱热、舌上干燥而烦。又曰∶ 发热 。又曰∶身热而渴。酸 枣汤 证曰∶虚烦。今由此诸证，则 知母 能治烦热。
白虎汤 、 白虎加人参汤 、 白虎加桂枝汤 、 酸枣汤 。 上四方。 主治 烦热 。 【考证】 白虎汤 证曰∶表有热。又曰∶里有热。白虎加 人参汤 证曰∶大烦渴。又曰∶表里俱热、舌上干燥而烦。又曰∶ 发热 。又曰∶身热而渴。酸 枣汤 证曰∶虚烦。今由此诸证，则 知母 能治烦热。
白虎汤 、 白虎加人参汤 、 白虎加桂枝汤 、 酸枣汤 。 上四方。 主治 烦热 。 【考证】 白虎汤 证曰∶表有热。又曰∶里有热。白虎加 人参汤 证曰∶大烦渴。又曰∶表里俱热、舌上干燥而烦。又曰∶ 发热 。又曰∶身热而渴。酸 枣汤 证曰∶虚烦。今由此诸证，则 知母 能治烦热。
白虎汤 、 白虎加人参汤 、 白虎加桂枝汤 、 酸枣汤 。 上四方。 主治 烦热 。 【考证】 白虎汤 证曰∶表有热。又曰∶里有热。白虎加 人参汤 证曰∶大烦渴。又曰∶表里俱热、舌上干燥而烦。又曰∶ 发热 。又曰∶身热而渴。酸 枣汤 证曰∶虚烦。今由此诸证，则 知母 能治烦热。
十剂即：宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂。 【十剂】 从方剂的功用分类，有十剂的名称。即：宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂（十剂之说，近人从《 千金要方 》考证，认为系唐．陈藏器《本草拾遗》提出）。
《中国医学源流论》 ，医史著作。 谢观 编。刊于1935年。作者对中国医学的分期、变迁、医书、医方、学派、医学各科、 疗法 、 疾病 ，以及有关 中西医 汇通等都作了专题论述，对于历代各家学说均有较严谨的考证和客观的评价。本书能由博返约地阐述医学源流，可供医史研究参考。现存初刻本。
三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如株守一家、即抹杀一切，定非通儒。演说二经，语语皆本，口传心授，间有采之别集者，皆三教先哲旧说，非出臆造云然也。
三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如株守一家、即抹杀一切，定非通儒。演说二经，语语皆本，口传心授，间有采之别集者，皆三教先哲旧说，非出臆造云然也。
花柳病类和性生活也有密切关系。据考证，前面《东坡志林》所述，也是刘贡父的事情，贡父兄刘敞知永兴军，亦惑官妓茶娇得惊眩疾。（《宋裨类钞》）那么这些病是花柳病的可能性就更大了，但是，目前还未发现有任何疆料对此作过明确的诊断与记载。
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