...叁百斤铁枷、何不脱却。存曰因甚到与麽。 偃以手自拭其目趋去。存心异之。明日升座曰。 南山有氅鼻蛇。诸人出入好看。偃以拄杖撺出、又自惊栗。 自是辈流改观。又访乾峰。 峰示众曰、法身有叁种病、二种光。须是一一透得。更有照用同时、向上一窍。 偃乃出众曰。庵内人为什麽不见庵外事。 於是乾峰大笑曰。犹是学人疑处在。乾峰曰、子是什麽心行。 曰也要和尚相委。乾峰曰、直须恁...
...也。 年十四、依吉州满田寺剃落。又六年诣嵩岳受具。 风骨、甚视瞻凝。远性夷粹语论英发。初谒翠微不契。 至临济亦不契。乃造洞山悟本禅师。问如何是祖师西来意。 曰、待洞水逆流即告汝道。豁然大悟。 研味其旨、悲欣交集。服勤八年、日增智证。称其能。 马氏方据有长沙、兴崇梵坊。闻名请、说法于龙牙法济禅寺。 僧问、如何是道曰无异人心。又曰、夫言修道者。 此是劝谕之 词 ...
...法华玄义、修止观定慧。 宿师争下之、弃去游名山。谒越州镜清禅师、机语不契。 北游襄沔间、寓止华严。时僧守廓者、自南院公所来。 华严升座曰。若是临济德山、高亭大愚。鸟窠船子下儿孙。 不用如何若何。便请单刀直入。廓出众便喝、华严亦喝。 廓又喝。华严亦喝、廓礼拜起。指以顾众曰。 这老汉一场败缺。喝一喝归众。风穴心奇之、因结为友。 遂默悟叁玄旨要。叹曰、临济用处如是...
...从饮食等方面加以注意。 百合 洗净，煮熟，放冰糖后冷却食用，既可清热润肺，又能滋补益中。 红枣 红枣性味甘平，入脾胃二经，有补气益血之功效，是健脾益气的佳品。中医常用红枣治疗脾胃虚弱、气血不足、失眠等症。药理研究发现，红枣有保护肝脏、降低血脂等作用。专家提醒，红枣性偏湿热，故不能多食，尤其内有湿热者，多食会出现寒热口渴、胃胀等不良反应。 红薯 红薯含有丰富的...
...勤劳杵臼间甚久。 佑见之簸处曰、檀信物不可抛撒。曰不敢。 佑俯拾得一粒曰、此非抛撒者耶。诸拟对之。佑曰、勿轻此一粒。 百千粒从此粒生。曰即如是、此粒从何生乎。佑为大笑。 明日升座曰、大众米有虫。然诸疑终不决。 至道吾智禅师所依止。问曰、和尚百年後。有人问极则事、如何向伊道。 智唤沙弥、沙弥至。智曰添净觑水着。 却问诸曰、汝适何所问。诸理前语、智即起去。诸於是...
...坤。迥然照出世者、元无出入。 盖名相无体。道本如如、法尔天真。不因修证、只要虚闲。 不昧作用、不涉尘泥。若纤毫不尽、即落魔界。 且句前句後、是学人难处。所以云、一句当机。 八万法门、生死路绝。直似秋潭月影、静夜钟声。随扣击以无亏。 触波澜而不散。犹是生死岸头事。道人行处、如火销冰。 箭既离弦、无反回势。所以牢笼不肯住。呼唤不迥头。 古圣不安排。至今无处所。步...
...骨气深稳、言少理多。十岁出家於范阳延寿寺。 又十五年、乃成大僧。其师使习尼、非其好。 弃之游方、至翠微会。有僧自豫章来、夜语及洞上法席。 於是一南来、造新丰。谒悟本禅师。问、汝名什麽。对曰、道膺。 曰、何不向上更道。对曰、向上即不名道膺。 喜以谓、类其初见云时祗对。容以为入室。 膺深入、留云峰之後。结庵而居。月一来谒。 呵其未忘情、於道为杂。乃焚其庵。去海昏...
...视疮痂、亦皆异香也。 瑞龙璋禅师。 禅师名幼璋、唐相国夏侯孜之犹子也。 大中初、伯父司空、出镇广陵。璋方七岁、游慧照寺。 闻诵妙法莲华经。於是跪伯父前、求出家。伯父难之、璋因不饮食。 不得巳许之。依慧远禅师剃发。又十年受具足戒。 年二十五、游方。至高安、见白水、又谒署山。 二大老皆器许焉。咸通十叁年、见腾腾和尚者、於江陵。 腾腾嘱曰、汝往天台。寻静而居、遇安...
天下有至宝，贵甚夜光，重甚垂棘，而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌，玉藏于璞，与螺蛤瓦石未始不类，然剖之凿之，愚者知为珠与玉。一介之士，道德仁义文章学问蕴诸其心胸，非如蚌可剖璞可凿也，脱使得天下高位，则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷，举天下至美愿见不可得者。坐而致之，其为至宝，岂止如夜光垂棘，一可玩而巳哉！奈何一蚌一璞至微，蕴诸大山沧海至深，天...
...南昌之石亭寺。涌父事之得度。 十九诣襄州、寿山寺载律师受满分戒。北游谒临济。 临济曰、汝师明眼。乃不事之、远游何为。涌因南归、执勤累岁。 先是石亭见来参者。必问曰、来作麽。曰礼觐和尚。 又问还见和尚麽、曰见。又问和尚何似驴。 参者无能对、脱对亦不契。忽问涌、涌对曰。光涌见和尚、亦不似佛。 石亭曰、若不似佛、似什麽。 涌曰、若更有所似、与驴何别。石亭大惊曰、凡...
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