...无为而无不为 前面所提，老子的无为，是顺应自然而行，减少一切人为的一己私欲，但他仍然重视“为”的功夫，是“辅万物之自然”的不敢为，是“生而不有，为而不恃”的无以为，最后，藉此以完成其“无不为”的境界。因此，“无为”只是老子的一种手段，其...
...主张只有用武力才能达到目的。在这一点上，他与儒家思想是不一致的。吴起的这种思想，对稍后的孙膑“举兵绳之”，“战胜而强立，故天下服矣”（《孙膑兵法·见威王》）这一主张有直接的影响。 吴起一方面看到了战争的重大作用，同时也看到了战争给人民带来的...
...从人类的经验来讲，天地万物的从有还无，是很自然的事实。但是要说到万物的有，是从无中出生，实在是一件不可思议的事。因此，古今中外的崇信唯物论者，除了绝对否定无中生有之外，便给老子加上顶“虚无主义”的帽子。尤有甚者，把老子归到唯物思想的范围。...
...在本章中，老子又一次使用了“母”、“子”这对概念。在这里，“母”就是“道”，“子”就是天下万物，因而母和子的关系，就是道和万物；理论和实际；抽象思维和感性认识；本和末等关系的代名词。张松如认为“所谓既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，...
...儒。 为什么这个问题会引起许多学派的争论呢？大体上说，凡认为“名”比“实”重要的，都可以归为以儒家学派为代表的“唯心主义”派别；而认为“实”比“名”重要的，则可以归为以法家学派为代表的“唯物主义”流派。当然，也不是没有例外，例如老子就主张“...
...委屈反能保全，屈枉反能伸直，低下反能充满，少取反能多得。中国传统思维中通常所说的“物极必反”，就是对“反者道之动”的通俗表达。 老子论“道的另外一个重要思想是“贵柔”。他说： “弱者道之用。”(四十章)认为柔弱因循是“道”的作用。老子虽然讲...
...主张共妻主义的。乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义么？他既然主张共妻主义，就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。” “丙讲革命是为的要图利：不为图利，为什么要讲革命？ 我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然，反对我么？那么，你就是...
...或谓老子以退为进的方针，在军事方面，则表现为以守为主，以守取胜的主张。这条总的作战原则是不对的，但老子提出的不可轻敌和双方兵力差不多相等的条件下，悲愤的一方将获胜等见解，还有它合理的地方。”（《老子校读》第380页）唐朝王真注老的《道德经论...
...就联想到谋略；一说到谋略，就联想到老子学说是很阴险的学问，是搞阴谋的。 这种观念，错误得很严重。 老子是主张用阴、用柔。但是，不要忘记，他和我们固有的文化，远古的源流 ——阴阳五行与《易经》诸子等系统，是同一个来源的。阴与阳，是一体的两面，...
...变形了的思想，常常相克，以形成现代人类的思想生活。 “卢那卡尔斯基要表现这两种代表底观念形态，便将前者的非有产者底唯物主义，称为马克斯主义，后者的非有产者底精神主义，称为托尔斯泰主义。 “在俄国的托尔斯泰主义，当无产者独裁的今日，在农民和...
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