...上至灵隐天竺，尽多名山古刹，高僧大佛，当今皇上天生聪慧，自幼喜经典禅机。那五台山清凉寺，从前圣祖时时去巡幸，寺中设有宝座，圣祖赏命众僧高坐参禅。寺中方丈，法名慧安，原是世祖剃度时伺候过的，后经圣祖封为智慧正觉佛，朝廷优礼缁流。于此可见，如今...
...，黑也。饰衣曰纯，谓领与袂，衣以缁，裳以纟原，象天地也。）设握，里亲肤，系钩中指，结于�。（�，掌後节中也。手无决者，以握系一端绕�，还从上自贯，反与其一端结之。） [疏]“设握”至“于�”。○注“�掌”至“结之”。○释曰：手无决者，以其经...
...灵塔既成，瑞花飘席。前後奉诏，禳旱致雨，灭火返风，昭昭然遍诸耳目矣。从容上请，大庇缁林，正法之兴，系於龙象，信也。表求还国，优诏不许。开元二十三年十一月七日，右胁累足，涅�於禅室，享龄九十九，僧腊八十。法界凄凉，天心震悼。诏鸿胪卿李岘威仪...
...庆源而毓彩。初依道树，托华宗而降灵，蕴地义於闲和，苞天情於婉�，睹一善则怡然自悦，闻一恶则�尔疚怀，激仁义於谈端，明色空於虑表。故能辞台阃，托禅门，舍七珍，祛八膳，精苦之行，标映缁徒；戒律之仪，锱铢法侣。伫津梁於苦海，奄灭度於仁祠。棣萼分华...
...真”说，宋钘、尹文的“情欲寡浅”说，彭蒙、田骈、慎到的“弃知去己”说，都同道家思想接近，有称之为道家别派者。道家学说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰”。 政治上主张“无为而治”，“不...
...”，日“当今”。令谒者“驾”，曰“无马”。令涓人“取冠”，“进上”。问“马齿”，圉人曰“齿十二与牙三十”。 5、淫辞:人有任臣不亡者，臣亡，庄伯决之，任者无罪。 6、淫辞:宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“...
...比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。...
...缁被�里，加于桥。舅答拜，宰彻�。（被，表也。�有衣者，妇见舅姑，以饰为敬。桥，所以��，其制未闻。今文桥为镐。） [疏]“�缁”至“彻�”。○释曰：上经虽云�，不言表里加饰之事，故记之也。 妇席荐馔于房。（醴妇，飨妇之席荐也。） [疏]“...
...家语》曰：大夫请罪，用白冠牦缨。《礼记》曰：玄冠朱组缨，天子之冠也；缁布冠绩�，诸侯之冠也；玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也；玄冠綦组缨，士之齐冠也；缟冠玄武，子姓之冠也；垂�五寸，惰游之冠也；玄冠缟武，不齿之服也。居冠属武，自天子下达，有事然后�...
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