反经·智译文

...那里唱歌,我可以离开鲁国了。”于是便前往卫国。这就是被音乐和美色弄了智慧的例证。 [戎王派由余出使秦国考察,秦穆公认为由余既有才,又有德,就问内史廖说:“我听说邻国有圣人,就是敌国的祸患。现在的由余,就是我的祸患,该怎么办呢?”内史廖回答...

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卷六十一 义第四十四_《礼记正义》

...陆曰:“郑云:‘《义》者,以其记娶妻之义,内教之所由成也。’” [疏]正义曰:案郑《目录》云:“名曰《义》者,以其记娶妻之义,内教之所由成也。此於《别录》属《吉事》也。”谓之“”者,案郑《礼目录》云:“娶妻之礼,以为期,因名焉。...

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高热,神识蒙_《名师垂教》在线阅读_【中医宝典】

...清心开窍。热入营血:症见身热夜甚,心烦不寐,时有谵,舌绛无苔,为热入营分,若见失血或发斑,而见狂谵妄,则为热入血分。治宜清营泄热,或凉血散血,兼用清心开窍之品。胃热乘心:为阳明经、证而出现神昏谵语者,其舌苔或黄或灰或黑,必焦燥,或起刺,...

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脏与的关系_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

...脏与的关系,实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴,属阳,脏为里,为表,一脏一,一阴一阳,一里一表相互配合,并有经脉相互络属,从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠,小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...

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阳经分经_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...三阳在经者可汗。凡言经者,皆邪舍于皮毛,经行皮毛之里,肉之外,邪客于经,有太阳、阳明、少阳之分,可发、可解、可和,皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经,则不可下,下之为痞气,为结胸也。三阳已入者,可下而已。凡言者,皆邪居肠胃。主泄...

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礼·仪礼

...礼。下达。纳采,用雁。主人筵于户西,西上,右几。使者玄端至。摈者出请事,入告。主人如宾服,迎于门外,再拜,宾不答拜。揖入。至于庙门,揖入;三揖,至于阶,三让。主人以宾升,西面。宾升西阶。当阿,东面致命。主人阼阶上北面再拜;授于楹间,南面...

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“嚊”字的康熙字典_康熙字典嚊的解释_康熙字典嚊的意思

...《廣韻》《集韻》𠀤匹備切,音濞。《玉篇》喘息聲。 又《集韻》虛器切,音齂。與同。詳前字註。 又《揚雄·校獵賦》飛廉雲師,吸嚊潚𣼧。《註》師古曰:吸嚊,開張也。潚𣼧,聚斂也。嚊,許冀反。...

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什么是阳明证_中医辩证_【中医宝典】

...阳明证是指邪热内盛阳明之里,与肠中糟粕相搏,燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出,腹满疼痛,大便秘结,苔黄燥,脉沉实等为其辨证要点。 【概念】阳明证是指邪热内盛阳明之里,与肠中糟粕相搏,燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出,腹满...

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