...。半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方；可以居高明，可 以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。 仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至；行春令，则五谷晚熟，百 �时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。 季夏之月，日在柳。昏火...
...’，臣以为非庆也。宜侧身修德以答天谴，不然，恐灾祸至。”后怒，流於岭南。永昌中，华州赤水南岸大山，昼日忽风昏，有声隐隐如雷，顷之渐移东数百步，壅赤水，压张村民三十馀家，高二百馀丈，水深三十丈，坡上草木宛然。《金�》曰：“山徙者人君不用道，...
...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰：“大事者何？大�也。大�者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖（《�梁传》同。杨氏曰：愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也）。” ◎右大...
...○�� 有虞氏�黄帝（赵氏曰：虞氏祖颛顼，颛顼出於黄帝，则所谓“�其祖之所自出”）。夏后氏亦�黄帝（义同舜也）。殷人�喾（殷祖契，出自喾）。周人�喾（义与殷同）。礼，不王不�。王者�其祖之所自出，而以其祖配之（自出，谓所系之帝）。诸侯及其...
...僧目叉难陀娑伽，令送此经梵本并书，将与五印度南天竺师子国本师宝觉阿�黎，经今不回。後於唐大历九年十月，於大兴善寺大师大广智三藏和尚边更重谘启，决择大教瑜伽心地秘密法门後，则将《千钵曼殊经》本至唐。建中元年四月十五日，到五台山乾元菩提寺，遂将...
...而形於藏，内外俱朗，不其然乎？斯文淳一，非敢戏论，光佛相好，赞佛功德，从佛知见中来。颂曰： 雪山绀宫，等虚空耶？叔父付嘱，澹交续耶？妙华光云，香普熏耶？娑竭所指，摩醯护耶？喝剌呼�卢，归命护耶？ ◇ 苏州乾元寺碑 五蕴、十二入、十八界，此上...
...、昏、�，强也。（驰骛事务皆曰勉强。《书》曰：“不昏作劳”，“�不畏死”。○骛音务。�音闵。强，其丈切。） [疏]“骛务”至“强也”。○释曰：皆谓自勉强也。骛谓驰骛。务谓先务。二者皆以力勉强。孙炎曰：昏，夙夜之强也。《注》“《书》曰”至“...
...算条 界方条 线条 鱼肉影戏 胡羊羓 削脯 槌脯 松脯 兔羓 獐羓鹿脯 糟猪头 乾咸豉 皂角铤 腊肉 炙骨头 旋炙荷包 荔枝皮 鹅羓� 荷包旋� 三和羓� 切鲊� 骨鲊� 桃花鲊� 雪团鲊� 玉板鲊� 鲟鳇鲊� 春子鲊� 黄雀鲊� 银鱼鲊...
...，犹终也。每曲一终，必变更奏，故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。备乐九终，而致灵鸟）。 夏氏时祭之名，因有虞。其祭贵心，用昏。 殷礻勺��尝，亦因虞、夏之制。《王制》云：“春礻勺，夏�，秋尝，冬�（郑元云“此夏、殷...
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