...能止漏；甜竹茹清肝胆以解阳明之郁热也。为散水煎，使经血内充，则冲任完固而血无妄行之患，安有血露之日久不止乎！【摘录】《医略六书》卷三十...
...温服。血亏伏热迫血妄行，故烦热不止，血崩特甚焉。生地滋阴壮水，黄连降火清心，黄柏清相火之炽，知母润血气之燥，荆芥散火之伏以理血，白芍敛血之走以存阴，丹皮灰凉血止血，醋当归养血吸血，地榆炭涩血以定血也。水煎温服，使伏火化而血气充则烦热自退而血...
...通经丸。余曰∶此盖因禀气不足，阴血未充故耳，但养气血，益津液，其经自行。彼惑于速效，仍用之。余曰∶非其治也。此乃剽悍之剂，大助阳火，阴血得之则妄行，脾胃得之则愈虚。后果经血妄行，饮食愈少，遂致不救。脉经云，有一妇将一女子，年十五所来诊。言...
...通经丸。余曰∶此盖因禀气不足，阴血未充故耳，但养气血，益津液，其经自行。彼惑于速效，仍用之。余曰∶非其治也。此乃剽悍之剂，大助阳火，阴血得之则妄行，脾胃得之则愈虚。后果经血妄行，饮食愈少，遂致不救。脉经云，有一妇将一女子，年十五所来诊。言...
...医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏...
...俗间所传浅妄之书，如所谓《云仙散录》、《老杜事实》、《开元天宝遗事》之属，皆绝可笑。然士大夫或信之，至以《老杜事实》为东坡所作者。今蜀本刻杜集，遂以入注。孔传续六帖》，采摭唐事殊有功，而悉载《云仙录》中事，自秽其书。《开天遗事》托云王仁裕...
...产后妄言妄见．由气血两虚．而神魂无根据也．夫心藏神主血．而言乃心之声也．心有血而神存则言不妄发．又肝藏血．而目乃肝之窍也．目得血而司视．则瞳 而视正．若夫产后血气暴竭．则心神失守．故言语无伦．肝魂无根据．则瞳 无见．况心为一身之主．目乃...
...产后妄言妄见．由气血大虚．精夺神昏．妄有所见而妄言也．轻则梦中呢喃．重则不睡亦语．又有痰乘虚客于中焦．以致五官失其职．视听言动．俱有虚妄．毋认邪鬼．误用符水．以致不救．朱丹溪云．虚症有似邪祟是也．屡治此症．服药多．方能见效．(〔吴按〕痰火...
...（各四两） 益母草（一斤三钱，晚用清酒下二钱。经水后期而来，小腹冷痛，为寒，加肉桂五钱。经水先期妄行，自觉血热，加丹皮二两酒炒条芩五钱。凡遇经水作痛，乃血凝气滞，加延胡索一两。...
...之不喜，賤之不怒，苟利於民矣，廉於行己，其事上也以佑其下，是澹臺滅明之行也．孔子曰：『獨貴獨富，君子助之，夫也中之矣．』先成其慮，及事而用之，故動則不妄，是言偃之行也．孔子曰：『欲能則學，欲知則問，欲善則詳，欲給則豫，當是而行，偃也得之矣．...
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