...．开之发之．适事为故．逆者正治．从者反治．反治之谓．热因寒用．寒因热用．塞因塞用．通因通用．伏其所主．先其所因．其始则同．其终则异．可使破积．可使溃坚．可使气和．可使必已．其病之气．惟标与本．先受为本．次者为标．或为兼证．知逆与从．正行无问...
...青．心下必痛．口干燥者．急下之．宜大承气汤．是土燥火炎．脾气不濡．胃气反浓．水去而谷不去．故宜急下．以上皆以攻邪为救阴法也．内经云．少阴之上．火气治之．所谓本也．本之下．中之见也．见之下．气之标也．又曰．少阴从标从本．又曰．少阴为枢．又热病...
...清热化痰益气活血方 组成：甘草调和诸药。全方共凑清热化痰、益气活血之功。 临床应用：本方是林老在临床实践中治疗慢性支气管炎并合染感，中医辨证为痰热壅肺、气虚血瘀的经验方。中医认为“病有标本，本为病之源，标为病之变”。“因外感者本于表，因...
...此篇为针灸家根据经认穴，扼要治病之祖，其十二经五脏六腑之井荥俞经合各穴之发明。非开天明道之圣人不能通晓，非后世言解剖者，所能几其万一。凡人周身之穴道，及用针灸治病之方法，俱由此篇逐渐发明，尤为针灸家不可不读。黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通...
...粗粗之说，以照篇中微妙之文。 说《尚书》者，或以为本百两篇，后遭秦燔《诗》、《书》，遗在者二十九篇。夫言秦燔《诗》、《书》，是也；言本百两篇者，妄也。盖《尚书》本百篇，孔子以授也。遭秦用李斯之议，燔烧《五经》，济南伏生抱百篇藏於山中。孝景...
...去，谓离穴，候呼而引至其门，呼尽乃离穴户，则经气审以平定，邪气无所拘留，故大邪之气随针而出也。呼，谓气出。吸，谓气入。转，谓转动大气。大邪之气，谓错乱阴阳者。宝命全角篇 岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众...
...膀胱经交巅入络脑，络肾属膀胱，在巅顶、风府等处与督脉直接交会，它通过与足少阴的表里关系以及督脉与手足三阳经的交会关系，决定了它是“诸阳之属”这一特殊地位，而背俞穴则因此与五脏六腑密切相关。《灵枢•卫气》云：足少阴……标在背俞与舌下两脉；足厥阴标...
...酶标抗体技术是通过共价键将酶连结在抗体上，制成酶标抗体，再借酶对底物的特异催化作用，生成有色的不溶性产物或具有一定电子密度的颗粒，于光镜或电镜下进行细胞表面及细胞内各种抗原成分的定位。...
...此篇论审症候气，引针补泻之法，至详且尽，为后世针家所宗祖，亟录之以示模范。黄帝问曰∶余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实...
...青．心下必痛．口干燥者．急下之．宜大承气汤．是土燥火炎．脾气不濡．胃气反浓．水去而谷不去．故宜急下．以上皆以攻邪为救阴法也．内经云．少阴之上．火气治之．所谓本也．本之下．中之见也．见之下．气之标也．又曰．少阴从标从本．又曰．少阴为枢．又热病...
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