...，冬则全沉。仲景脉法，原与经义相同耳。...
...堂奥矣。况有逸论逸方，足补王、林（王，王洙；林，林亿，俱北宋人）之本缺；古说古义，堪砭成、赵，（成，成无己，宋人；赵，赵良，元人之传讹。学人舍是，其何以问南阳之津哉？）夫儒家文宗韩、柳，诗宗李、杜，经义宗陆、孔，书法宗欧、柳，皆唐法也，则...
...经义东风生于春，病在肝，俞在颈项。○诸痉项强，皆属于湿。（《素问》）哲言太阳病，项背强KT KT 。（张仲景）颈项强急之证，多由邪客三阳经也。寒搏则筋急，风搏则筋弛。左多属血，右多属痰。○《内经》刺灸项颈痛有二∶其一取足、手太阳，治项后痛...
...编，知为天宝以后人矣。其书《新唐书·艺文志》作十七卷，晁公武《读书志》曰：“今所有止十卷而始末皆全，无所亡失。”岂后人并之耶？《经义考》引李焘之言，则曰：“鼎祚《自序》止云十卷，无亡失也。”朱睦《序》作於嘉靖丁巳，亦云《自序》称十卷，与焘说...
...经义脑为髓之海。髓海有余，则轻劲有力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。○上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。（《灵枢》）哲言脑为髓海，囟以卫之。小儿囟不合者，脑未满也。脑髓纯者灵，杂者钝。...
...以阳根之败。《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理。后人不解经义，眼科书数千百部，悉以滋阴凉血，泻火伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒，无知造孽，以祸生灵，可恨极矣！乌肝汤甘草二钱 人参三钱 茯苓三...
...后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。一时疫治法，前人用人参败毒散、达原饮、防风通圣散等方，粤人患疫核，医者照法治之不效。予于时疫一证，将仲圣欲言未言之旨，尽为补出，再以孙真人毒核为证，诚大快事!一予前著有《集思医编》，...
...，当可从经义中发现无上正等正觉心。注释 ①七宝：佛经所说七宝，各经说法稍有不同，按《般若经》，七宝是金、银、琉璃、砗磲（读作“车渠”，一种介壳呈三角形的软体动物）、玛瑙、琥珀、珊瑚。 ②福德性：指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的...
...。因为一切供养以依教修行最为第一。须菩提，如果善男子善女人，于未来的末法时期，有实践、读诵此经，所获得的功德，我若一一说出来，只怕有人听到了心里会狂乱，狐疑不信，须菩提，当知此经的经义不可思议，果报也是不可思议。注释 ①罪业：罪恶的作为。...
...后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。一时疫治法，前人用人参败毒散、达原饮、防风通圣散等方，粤人患疫核，医者照法治之不效。予于时疫一证，将仲圣欲言未言之旨，尽为补出，再以孙真人毒核为证，诚大快事!一予前著有《集思医编》，...
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