生产一道，天地自然之理，不待勉强而无难者也。然今之世，往往以 难产 闻者，得无以人事之失，而损其天耶？保产之术，可不详乎？世风不古，胎教久废，为母者既不能保于平时，而徒临产措置，犹觉其迟。谨将难产之由，详列于左，庶知预为调摄也。
儿在母腹血热蒸，生后不免遇凉风，遍体发出如 粟米 ，此名瘙疹何须评。 注∶瘙疹者，儿在胎中受母血热之气所蒸已久，及生后外遇凉风，以致遍身红点，如 粟米 之状。盈月内见者名为烂衣疮，百日内见者又名百日疮，未出 痘疮 之先见者即名瘙疹，调摄谨慎不治自愈。
冷谦 ，明代 医家 。字启敬，号龙阳子。武林（今浙江杭州）人。尝官至太常协律郎、效庙乐章等职。于 养生 术颇有研究，提出六字 延年 诀，即“嘘、泗、呵、吹、呼、嘻”，于调摄、养生、四季起居、 自我按摩 等方面，均有独到见解，所著《修龄要旨》，后辑入《 颐身集 》。
儿在母腹血热蒸，生后不免遇风侵，遍体发出如 粟米 ，此名瘙疹何须评。 [注] 瘙疹者，儿在胎中受母血热之气所蒸已久，及生后外遇凉风，以致遍身红点，如 粟米 之状，满月内见者，名为烂衣疮，百日内见者又名百日疮，末出 痘疮 之先见者，即名为瘙疹，调摄谨慎，不治自愈。
生产一道，天地自然之理，不待勉强而无难者也。然今之世，往往以 难产 闻者，得无以人事之失，而损其天耶？保产之术，可不详乎？世风不古，胎教久废，为母者既不能保于平时，而徒临产措置，犹觉其迟。谨将难产之由，详列于左，庶知预为调摄也。
儿在母腹血热蒸，生后不免遇凉风，遍体发出如 粟米 ，此名瘙疹何须评。 注∶瘙疹者，儿在胎中受母血热之气所蒸已久，及生后外遇凉风，以致遍身红点，如 粟米 之状。盈月内见者名为烂衣疮，百日内见者又名百日疮，未出 痘疮 之先见者即名瘙疹，调摄谨慎不治自愈。
儿在母腹血热蒸，生后不免遇风侵，遍体发出如 粟米 ，此名瘙疹何须评。 [注] 瘙疹者，儿在胎中受母血热之气所蒸已久，及生后外遇凉风，以致遍身红点，如 粟米 之状，满月内见者，名为烂衣疮，百日内见者又名百日疮，末出 痘疮 之先见者，即名为瘙疹，调摄谨慎，不治自愈。
生产一道，天地自然之理，不待勉强而无难者也。然今之世，往往以 难产 闻者，得无以人事之失，而损其天耶？保产之术，可不详乎？世风不古，胎教久废，为母者既不能保于平时，而徒临产措置，犹觉其迟。谨将难产之由，详列于左，庶知预为调摄也。
儿在母腹血热蒸，生后不免遇凉风，遍体发出如 粟米 ，此名瘙疹何须评。 注∶瘙疹者，儿在胎中受母血热之气所蒸已久，及生后外遇凉风，以致遍身红点，如 粟米 之状。盈月内见者名为烂衣疮，百日内见者又名百日疮，未出 痘疮 之先见者即名瘙疹，调摄谨慎不治自愈。
明代医家。字启敬，号龙阳子。武林（今浙江杭州）人。尝官至太常协律郎、效庙乐章等职。于养生术颇有研究，提出六字延年诀，即“嘘、泗、呵、吹、呼、嘻”，于调摄、养生、四季起居、自我按摩等方面，均有独到见解，所著《修龄要旨》，后辑入《颐身集》。
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