...、精气和三焦之气等；其次代表着具备功能的物质。人体的气是多种多样的，根据其组成、分布部位和功能特点的不同，又分为元气、宗气、营气和卫气。 元气源于肾，聚于下焦，为先天之精所化，有推动五脏六腑功之力，靠后天之精维持。 《景岳全书》也说“血者...
...脾藏营是指脾有藏纳营血的作用。 【脾藏营】 《灵枢．本神篇》：「脾藏营。」是指脾有藏纳营血的作用。“营”指循行于经脉内的精气--营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经．四十二难》指出：「脾....主裹血。」“裹”，有裹秽...
...常贵后贱者，其心屈辱，神气不伸，虽不中邪，而病生于内。营者，阴气也。营行脉中，心之所主。心志不舒，则血无以生，脉日以竭，故为脱营。常富后贫，名曰失精；五气流连，病有所并。常富后贫者，忧煎日切，奉养日廉，故其五脏之精，日加消败，是谓失精。精失...
...六节脏象篇 黄帝问曰∶脏象何如？岐伯对曰∶心者，生之本，神之处也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之...
...方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，...
...领头;为首 leading 一把手引头,也不见得事情能办好 国语辞典 帶頭、起頭。 宋史．卷一三○．樂志五：「文舞武舞計用一百二十八人，就以文舞番充。其二舞引頭二十四人，皆召募補之。」 居中牽引，促成某事的人。 醒世恆言．卷二十．張廷秀...
...国语辞典 販賣鹽茶，以若干斤為一引，按引課稅，稱為「引課」。 清會典事例．卷二二一．戶部．鹽法．盛京：「聽民自行煎鹽，包納引課。」...
...《棋经十三篇》，共13篇，撰者不详，有宋张拟、张立青、刘仲甫，元晏天章以及宋以前人等多种说法。全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语、战略战术等，理论较为全面，还记载了一些善博弈者的名字，书中常引经传中的句子，来说明博弈之道...
...自杀 commit suicide;take one's own life 分当引决。——宋· 文天祥《指南录·后序》 及罪至罔加,不能引决自财(裁)。——《汉书·司马迁传》 国语辞典 自殺。 文選．司馬遷．報任少卿書：「及罪至罔加，不能...
...的最基本物质，都离不开脾胃运化的水谷精气，因而气和血，气和津液，血和津液在生理上相互依存、相互制约、相互为用，病理上相互影响，互为因果。...
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