超奇·卷十三·论衡

...通书千以上,万卷以下,弘暢雅闲,审定文读,而以教授为人师者,通人也。杼其义旨,损益其文句,而以上书奏记,或兴论立说、结连篇章者,文人鸿儒也。好学勤力,博闻强识,世间多有;著书表文,论说古今,万不耐。然则著书表文,博通所能用之者也。入山...

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《揣》原文-出自《鬼谷子》_古典文学_【文学360】

...1、揣:古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。 2、揣:何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡;称货财有无之数,料人民多少、饶乏、有馀不足几何?辨地形之险易,孰利孰害?谋虑孰长...

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中篇小说的解释_中小说的意思和出处_汉语词典

...其篇幅介于长篇小说与短篇小说之间的小说 novelette;medium-length novel 国语辞典 介於長和短篇小說之間,字數約為萬五千至五萬,但無嚴格限制。起源於義大利,影響歐洲長短篇小說的發展。如莎士比亞與其他劇作家,即...

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《伤寒论》湿跋_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...仲景以风、湿、寒、暑四气为感症之大数,既自以《伤寒》着其论,以名其书,而不辨夫风、湿、暑之为病若何,即无以明己之独为伤寒设,于是又出类伤寒之论。首列 、次湿,次,若恪循风、湿、暑之序,而汇为。其所谓 者,即风家之专病也。《千金》云∶...

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卜列〔〕第二十五_《潜夫论笺校正》

...。下三同。 〔二〕御览引尚书中候云:“天地开辟。”楚语:‘观射父云:“古者民神不杂,民之精爽不携贰者,则明神降之,在男曰觋,在女曰巫,是使制神之处位次主,而为之牲器时服,而后使先圣之后之有光烈而敬恭明神者以为之祝,使名姓之后而心率旧典者...

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醒世_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...新英格兰中医学校,它的封面就是支针的针柄上放置艾草燃烧,这是传统中医的大忌,读过针灸大成都知道里面有禁针歌诀写到---针而勿灸灸勿针,针经为此常叮咛,庸医针灸一起施,徒施患者炮烙刑。自古以来针灸并施一直是禁忌,这杂志的封面却放上此自...

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看《冷庐医话》保生 学道教养生术_养生文化_【中医宝典】

...清代浙江桐乡县医家陆以湉幼年攻读四书五经,多闻博识,道光年间进士,弟弟及孩子生病误治不幸离世后,他专心钻研医道,医术精湛。 所撰《冷庐医话》为后世称道,书中不少观点至今仍发人深省,卷保生中提到的三种养生之术皆与道教养生有密切关系。 ...

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天下第三十三_《庄子集解》

...风而悦之。成云:“宋、尹,并齐宣王时人,同游稷下。(案:二见汉书艺文志名家。)宋着书,尹着书二,咸师于黔而为之名也。性与教合,故闻风悦爱。”作为华山之冠以自表,郭云:“华山上下均平。”接万物以别宥为始。释文:“始,首也。崔云:‘别善恶,...

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相火_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,皆火令也。六化曰∶在地成形,在天为气,行有五而气有六,以分君火、相火之化。六气化者,谓寒、暑、燥、湿、风、火也。乃天之元气。六气皆有化,举大概也。君火之化热,主春末夏初,行暄淑之令,而不行炎暑,应君之德也。相火之化暑,主于夏。夏之为言...

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劝将〔〕第二十一_《潜夫论笺校正》

...“审五库之量。”御览一百九十一引蔡邕月令章句云:“五库者,曰车库,二曰兵库。”淮南子时则训云:“七月官库。”高诱注:“库,兵府也。”说文云:“库,兵车藏也。” 〔三〕韩非子五蠹云:“境内皆言兵,藏孙、吴之书者家有之。”汉书艺文志兵家:“...

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