...柳荫庇，试为柳占之。”既而曰：“丧气！此柳将死，不啻为死人算命。”太息而去。苏以为妄。未几，来数人，各执攻木器，同止树下。苏问之，一人曰：“将伐此树。”苏大骇，曰：“此树生于路侧，若去之，行旅出于是途者，几无休息处。”曰：“树主鬻之，奈何？...
...到极点，微妙到不可思议的境界。 但是，道家的流弊也很大，画符念咒、吞刀吐火之术，都变成了道家的文化，更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等，几乎无一不包括在内，都属于道家的学术，所以虽是“综罗百代，广博精微”，也因之产生了流弊。 ...
...、大菩萨、佛，梵行是一切善法的基础。如果以为领悟无我无人无众生无寿者般若智，用来修习损人利己的双修法门，或咒术、气脉、算命风水，或世间文艺技巧，并不妨害菩萨行，事实上这些行为必定堕入五欲中，只能成就世间法，哪怕身心清净也只是凡夫境界，因为...
...相术是一种观测人的方法；从人的外表特征，看出该人的性格、感情生活、家庭背境、及预测命运等。观测方法包括外表观察、谈话和推测。 这个行业的从业员一般称为算命或看相先生，他们说可以从人的面貌或手掌的纹路来预知命运。可预知命运的位置分为手相（按...
...算命为诉求的一种行为。据说由日本人根据中国古代易学发明，但亦有说为唐代时中日交往频繁，日本学者及僧侣吸收当时的中国人取名方法，带到日本再发扬光大。 坊间通用的方法只是单纯的计算笔划。虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 《清明上河图》是一幅描绘北宋首都汴京的城市风光长卷，那里有连片的茶楼、酒肆、饭馆，汴河上的拱桥，以及成群结伴去进行踏青的各色人物：小商小贩、街头卖艺、贫民乞丐、游方和尚、占卜算命、旅馆老板、各种工匠等等，...
...方法，无需了解太多它的细节，只要根据通用的科学标准加以衡量即可。正如要批风水、算命的非科学性，没有必要先去学习如何看风水和算命。尤其是在有现代医学可做为对照的情况下，只要具有现代医学知识，要判断中医的非科学性就更为容易——在这个意义上，我其实...
...中医，不知道如何用中医方法给人看病、开处方，对中医细节的了解肯定不如中医从业者。但是要批评中医的理论体系和思想方法，无需了解太多它的细节，只要根据通用的科学标准加以衡量即可。正如要批风水、算命的非科学性，没有必要先去学习如何看风水和算命。...
...看你的打扮，莫非是个算命的么？”海瑞便立起身来，道：“我正是个算命的。” 内中一人道：“我几年的运气怎么这般颠倒，先生，你且与我算一算命，看是如何。”海瑞道：“今年贵庚？”那人道：“丙申三月十一巳时。”海瑞故意推算良久，说道：“大叔莫怪在...
...断云： 包宰文星去救掩，术人精艺众咸钦。 平生正直神明护，一念先言感众心。 传说包拯来判开封府之后，胥吏畏威，百姓安业，正是：月夜花村无犬吠，月明茅店有鸡鸣。 一日侵晨，包公安排轿马出衙，见府前有一个算命巡官，揭起一个招牌，画一个月，有九...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
