...①本源。《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”②植物的根部。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”...
...①气血外露于颜面的光泽。《灵枢·天年》：“四十岁……腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白。”②草木繁茂。《素问·脉解》：“三月一振荣华，万物一俯而不仰也。”...
...汉代医家。字符章。广汉新都（今属四川）人。有一生来就段学，积年，自谓略究要术，辞归乡里，段为合膏药，并以简书封于简中，告生曰：“有急，发视之。”生到一地，与吏争渡，吏伤从者头，生开简得书，言头破者，以此膏裹之，创者即愈。生叹服，乃还段处卒...
...病因病理学术语。指风邪居诸种致病因素之首。《素问·风论》列举由风邪所致的多种疾病并加以总括：“故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也”。张志聪注：“风乃东方之生气，为四时之首，能生长万物，亦能害万物，如水能浮舟，...
...《本草纲目》凡例《神农本草》三卷，三百六十种，分上、中、下三品。梁陶弘景增药一倍，随品附入。唐、宋重修，各有增附，或并或退，品目虽存，旧额淆混，义意俱失。今通列一十六部为纲，六十类为目，各以类从。三品书名，俱注各药之下，一览可知，免寻索也...
...坼也，言万物剖莩甲而出也，《易》曰：“百果草木皆甲坼”；乙，言万物初生，曲蘖而未伸也；丙，言万物炳然著见；丁，言万物壮实之形，故邦国图籍曰成丁；戊，茂也，言物之茂盛，故《汉志》曰：“蘖茂于戊”是也；己，纪也，言物有形可纪识也；庚，坚强貌，言...
...《四气调神论》曰∶夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩...
...①供养，给养。《素问·五藏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”②保养。《素问·八正神明论》：“不可不谨养。”③养育。《灵枢·九宫八风》：“主生长养万物。”④调养。《素问·五常政大论》：“无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。”⑤积...
...①生命，性命。《素问·四气调神大论》：“交通不表，万物命故不施。”②命名。《素问·六节脏象论》：“所谓得五行时之胜，各以气命其脏。”③命令，教训。《灵枢·禁服》：“雷公再拜而起曰：请闻命于是也。”④天赋，禀受。《素问·六元正纪大论》：“间...
...，“清阳为天，浊阴为地”，“天地者，万物之上下也”，都指的是立足于大地、遥望于无际的星空这一广阔无垠的空间。 其二即《五运行大论》与《气交变大论》所言之天地。《内经》认为，“天至广不可度，地至大不可量”（《六节藏象论》）。所谓“天之道也，如...
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