...客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起的地方,摆出月饼、花生、柚子等果品,准备“敬月光”活动。 拜过月后,一家大小在外面...
...大车,政治家海瑞,伊斯兰教经师胡登洲,思想家李贽等。第四阶段,自17世纪至解放前,其姓名特点是汉姓汉名已成为回族人名的基本形式,如清代回族诗人孙鹏、马云龙,科学家丁拱辰等。但回族名并未从回族人中消失,至今仍流行为婴儿起经名(即回族名)的习俗...
...端午节对联九子粽; 五彩丝。天中节; 地腊辰。日逢重五; 节序天中。天中令节; 地腊良辰。兰汤试浴; 蒲酒盈眉。钗符艾虎; 蒲剑蒿人。门幸无题午; 人惭不识丁。艾旗招百福; 蒲剑斩千邪。抚辰逢地腊; 建午届天中。保艾思君子; 依蒲祝圣人。...
...中国的节气是农耕风俗的载体,历史过去了,留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义,但增添了生活情趣。 满族有烧香的习俗。立冬,秋粮一入库,这个季节便是满族八旗和汉军八旗人家烧香祭祖的活跃季节。...
...庆贺元始天尊诞辰。道教认为,元始天尊象征混沌未分,道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云:“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地浑沌之象,故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音,故民间将吃馄饨引伸为,打破混沌,开辟天地...
...出自:唐代殷尧藩的《端午日》类型:节日原文如下: 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。...
...形成夏至杀狗的习俗。“立夏日,吃补食”的民谣,也说明补食从立夏就开始了。 现今广东地区,人们喜好在夏天滋补凉食避暑,因此居民在夏季普遍煲清补凉汤、鲫鱼黑豆汤、药理排骨汤,葱花豆腐汤,冬瓜扁豆瘦肉汤等,煮红、绿豆沙、小米粥、西米粥、白果粥、凉粉...
...一带,还保留着清明节“采艾为粢”的习俗,或祭祖,或馈赠亲朋好友。其做法是将细嫩的艾叶捣均,尔后和糯米一起做粢。这种颇有田园风味的艾粢,看上去绿茵茵,吃起来也能香嫩可口,令人胃口大开。国外也有以艾酿酒,如法国著名葡萄酒“味美思”,其主要香料为艾...
...清淡素雅,高洁慎独,色气神韵皆清,包含了许多文化内涵,寄托了文人太多的感情,从而使其脱离或拓展了原义,而成为文人人格的象征。兰是人们热爱的喜庆吉祥物,人们爱兰、赞兰,常用它来比喻美好的事物。 在端午节沐浴兰汤的习俗,渊源久远。战国时期的楚国...
...端午节是我国二千多年来的传统节日,在这个节日里有很多传统习俗,吃粽子就是其中之一。据记载,这一习俗主要是为了纪念战国时期楚国伟大爱国主义诗人屈原。南北朝时期梁朝吴钧的《续齐谐记》中说:“屈原五月五日投汨罗江而死,楚哀之,每于此日,以竹筒贮...
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