五月五，端午节，家家户户插艾忙。把艾插在门外边，驱虫辟邪又吉祥。”艾，又名家艾、艾蒿，为菊科多年生草本植物，尤以农历四五月份长得最为崴蕤。 “五月五，端午节，家家户户插艾忙。把艾插在门外边，驱虫辟邪又吉祥。”艾，又名家艾、艾蒿，为菊科多年生草本植物，尤以农历四五月份长得最为崴蕤。它的 茎叶 都含有挥发性芳 香油 ，产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁、净化空气。古...
出自：唐代 杜甫 的 《端午日赐衣》 类型： 节日 原文如下： 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
传统上在端午节这天，家家户户会插艾草、喝雄 黄酒 ，目的即在于避毒、驱邪与健身，这些在医药不发达的古代的确深具意义。 从事医学教育20多年的唐教授认为，艾草是具有特殊气味的植物，所以驱虫的效果是相当好的，而且属性辛温，能净化空气、有芳香通窍的作用，常闻能令人头脑清晰、聪耳明目、记忆力增强，甚至还有预防 感冒 的功效。 由于艾草辛温的属性，适合用来活络通筋，因...
端午节，按照习俗，人们要举行一系列医药保健活动，借以预防疾病。“草药浴”就是这种习俗的一个内容。屈原的“浴兰汤兮沐芳华”曾在民间十分盛行。 端午传统的“草药浴”除了用香草外，还用鲜艾草、菖蒲、银花藤、野 菊花 清热解暑、美容肌肤，最宜脑力劳动者洗浴。银花藤有清热解毒、通经络的作用，沐浴后，凉爽舒畅，可败毒除燥，治痱效果最理想。用桉树叶、麻柳叶、九节枫、柳叶、...
...物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。 端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥 葫芦 即源于此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘...
译文 白发垂到了肩膀一尺之长，离家三十五天就是端午节了。 小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？ 注释 鹤发：指白发。 尺：量词，旧时长度单位。
译文 己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄 屈原 的灵魂，真是让让人感到遗憾哪！ 水边的石榴花如火地开着，似乎正在笑话我呢——这也需要你烦神么?我只好自我解嘲道：其实， 陶渊明 即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒！今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他啊！ 注...
“端午近，五毒醒，来碗‘ 午时茶 ’就舒服晒啰……”生于上世纪50年代以前的街坊，或对此叫卖声倍感亲切。临近端午，现时大街小巷已不见“ 午时茶 ”，知者更是寥寥。幸好，广州市近日公布的第二批“非遗”推荐名录中，“端午午时茶”名列榜上。 实则是药 口彩称茶 据史料记载，端午节又称“药节”，因湿热交蒸，人易生病，所以必须采取各种方法预防。 “从前端午一到，凉茶铺...
...！ 明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为 屈原 而击节歌唱吧！ 每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。 注释 谩说：犹休说。 木居士：木雕神像的戏称。 艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。 沉死：沉江而死。 星斗罗：星星一样...
译文 端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。 香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。 来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。 宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。 注释 （1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被...
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