岐黄即岐伯与黄帝二人的合称。 【岐黄】 岐伯与黄帝二人的合称。古代相传黄帝令岐伯研究医药而创立经方。我国现存最古的医书《内经》等多系以黄帝问，岐伯答的体裁写成的。因此，历代以来，医家多推岐，黄，为医之鼻祖。
蝉栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹；尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的困境。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。诗人在各地当幕僚，是一个官职卑下的小官，好象大水中的木偶到处漂流。更何况家乡田园里的杂草和野地里...
结脉 为脉来迟缓而有不规则的间歇。 【结脉】 脉象的一种。脉来迟缓而有不规则的间歇。常见于寒凝气滞及 疝气 、症瘕 积聚 或心血管系统的疾病等。
杂病指外感病以外的内科疾病。 【杂病】 又名“杂症”。通常指外感病以外的内科疾病
寸口指两手桡骨头内侧桡动脉的诊脉部位。 【寸口】 指两手桡骨头内侧桡动脉的诊脉部位。又称“气口”或“脉口”。按脏腑经络学说的观点，寸口属于手太阴肺经的动脉，肺主气而朝百脉，肺的经脉起于中焦脾胃，脾胃为脏腑气血营养的来源，所以全身脏腑经脉气血的情况，可从寸口脉上体现出来。
平人指气血调和的健康人。 【平人】 语出《素问．平 人气 象论》。指气血调和的健康人。健康和疾病是相对而言的，故诊法上可用健康人平静的呼吸，脉搏和脉象等正常生理指征，进行对比作为判别病症的依据之一。
真脏色指五脏精气败露的颜色。 【真脏色】 指五脏精气败露的颜色。色诊上，面部的色泽以明润而含蓄为佳。明润为有胃气，含蓄是脏精充足；反之，枯槁为无胃气，色泽显露为五脏精气衰竭。这种枯槁而显露的色泽，反映五脏的精气已竭，五脏的真气外露，故称之为真脏色。它显示较严重的内脏疾病。如黄色，若面目全身枯槁如 黄土 ，或如干枯的 枳实 ，叫做脾的真脏色．表示脾胃已衰败。可...
操纵是指操持脉搏运用指力的方法。 【操纵】 操持脉搏运用指力的方法。通常先宜轻指力，继而重指力，或轻重指力反复交替，以领会不同的脉象。
过经指 伤寒 病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。 【过经】 指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候．就表明这时患者的太阳表证已经解除。过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。
和缓即医和兴医缓二人，均系春秋时期秦国的医官。 【和缓】 即医和兴医缓二人，均系春秋时期秦国的医官。由于其在医学上的成就，后人以“和缓”并称，作为称誉良医的代名词。
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