...“热爱中国文化”的人越少这个世界就越美好。 但是，我对研究中医药的起源和历史，还有其他国家民族是否有类似东西这些问题很感兴趣，而且，爱国贼们，“民族主义者”们，很为中医药的“独特”而得意，视为国粹，标榜这是中国的“文化特色”，还大言不惭要去...
...当地人普遍掌握了药材种植、加工技能。“不为良相，愿为良医”、“路人皆懂医，指草皆为药”，蕲春人对自己的医药文化深感自豪。 蕲春历代名医辈出，尤以李时珍为傲，《本草纲目》让明清杏坛为之一振，引导了当时世界科技的发展。 至今，在华人世界以及日本...
...中国心理卫生协会联合北大、清华、人大、北航等院校和惠氏制药有限公司共同发起，旨在提高大学生心理健康意识的“绿丝带行动——中国心理卫生协会科普讲师团”活动10月8日启动。 随着社会竞争的加剧，现在大学生面临着来自学业、就业、人际关系、情感...
...如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人＋家畜性＝某一种人中国人的脸上真可有兽性的记号的疑案，暂且中止讨论罢。我只要说近来却在中国人所理想的古今人的脸上，看见了两种多余。一到广州，我觉得比我所从来的厦门丰富得多的，是电影，而且大半是“国片”，有...
...等为10年，西班牙为6年，该种保护将有效防止仿制药企业使用原研企业的“注册档案”中安全性、有效性的临床数据研制该药物。企业如要生产该种仿制药仍然需要提供生物等效性以及与原研产品比较的临床证明等材料。因此，中国企业在进行仿制的过程中，一定要...
...道德经》研究者所忽略。其二，老子讲无为，但“为”出了一部千古流传的《道德经》；后世人讲无为，果真什么也没有“为”出来，这种无为和老子的无为似乎不大一样。其三，笔者虽然批评老子不该把“器”字丢掉，但笔者对老子是真诚尊敬的。二．读《论语》读出的...
...符号化”在西方科学史上的应用较晚，十五六世纪才出现，但却迅速地推动和促进了数学与科学的发展。您把“符号化”归于“《易经》精神”，实际上是把中国科学符号化在世界科学史上的地位大大提前了，这和您要论证的《易经》阻碍中国科学的发展正相抵牾。至于...
...中医认为，人为万灵之长，是有着复杂的精神、思想活动的高等生物。翻开中国古代医家的医著，中医先哲们从整体宏观的角度探讨了“形神”即心身间的生理病理关系，构筑起朴素的心身医学体系。形成了具有民族特色的“脏腑藏神”、“七情内伤”的理论和本土化的...
...“精神养生法，是指通过净化人的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。精神养生法相当于现代医学的心理卫生保健法。”中国中医研究院西苑医院老年医学...
...”入药。又该书列香蕉为药。称《本草纲目》“于香蕉独未明晰，今依《粤志》补之”。虽然赵氏叙述香蕉条源于《粤志》，但所述内容与台地相似，亦可说明其源渊关系是密切的。四、荷兰据台时期的医学荷兰人于1624年侵入台湾，为了驯服当地土著居民，协助其...
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