...书 后汉书 三国志 晋书 南北史 宋书 隋书 唐书 文选 孔子家语 庄子 列子 荀子 淮南子 抱朴子 山海经 说文 通典 素问 巢氏病源 蜀本草 吴氏本草 食疗本草 四声本草 删繁本草 食性本草 唐本草余 南海药谱 药性论 本草性事类 日华子本草 雷公炮炙论 药总诀 陈藏器本草拾遗 药对 张仲景方 圣惠方 千金方 千金翼 千金髓 外台秘要 灵苑方 肘后方 经...
... 子，状若芙蓉头，箭镞。连床者紫黯若铁色，而光明莹澈，碎之崭岩作墙壁，又似云母片可析者，真辰砂也。无石者弥佳。过此，皆淘土石中得之，非生于 石床 者。陶隐居注∶谓出武陵西川诸蛮中。今辰州乃武陵故地，虽号辰砂，而本州境所出殊少，往往在蛮界中溪溆、锦州得之，此地盖陶所谓武陵西川者是也。而后注谓出西川为非，是不晓武陵之西川耳。宜砂绝有大块者，碎之亦作墙壁，但罕有类...
...书 后汉书 三国志 晋书 南北史 宋书 隋书 唐书 文选 孔子家语 庄子 列子 荀子 淮南子 抱朴子 山海经 说文 通典 素问 巢氏病源 蜀本草 吴氏本草 食疗本草 四声本草 删繁本草 食性本草 唐本草余 南海药谱 药性论 本草性事类 日华子本草 雷公炮炙论 药总诀 陈藏器本草拾遗 药对 张仲景方 圣惠方 千金方 千金翼 千金髓 外台秘要 灵苑方 肘后方 经...
...故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀本云∶凡钟乳之类有五种∶一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四 石床 、五 石花 ，虽同一体而主疗有异。此二孽只可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗脚弱，香港脚。 石花 、 石床 显在后条。吴氏云∶孔公孽，神农∶辛。歧伯∶咸。扁鹊∶酸，无毒。色青黄。药性论云∶孔公孽，忌 羊血 ，味甘，有小...
...鹅管中空者为最。又《本经》中品载 殷孽 云∶钟乳根也，生赵国山谷，又生梁山及南海。又云∶ 孔公孽 ，殷孽根也。生梁山山谷。又云∶ 石花 、 石床 ，并与殷孽同。陶隐居云∶凡钟乳之类。有三种，同一体。从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此 孔公孽 也；其以次小 者，为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳，虽同一类，而疗体为异。苏恭云∶二孽在上，床花在下。...
（ 女萎 _（图）） 味辛，温。主风寒洒洒， 霍乱 泄痢， 肠鸣 游气上下无常，惊痫寒热百病，出汗。李氏本草云∶止下，消食。 唐本注云∶其叶似 白蔹 ，蔓生，花白，子细。荆、襄之间名为 女萎 ，亦名蔓楚。止痢有效。 图经文具 萎蕤 条下。 雷公云∶凡采得，阴干，去头并白蕊，于槐砧上锉，拌 豆淋酒 蒸。从巳至未出，晒令干用。
...∶今处处有，似 蓬蒿 而叶紧细，茎，冬不死，春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》云∶ 白蒿 ，白兔食之仙。而今 茵陈 乃云此，恐是误尔。今按陈藏器本草云∶ 茵陈 本功外，通关节，去滞热， 伤寒 用之。虽蒿类，苗细经冬不死，更因旧苗而生，故名因陈，后加蒿字也。今又详∶此非菜中茵陈也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似 青蒿 而背白，今所在皆有，采苗阴干。药性论云∶ 茵陈蒿...
...今是赖。歧、和、彭、缓，腾绝轨于前；李、华、张、吴，振英声于后。昔秦政煨燔，兹经不预；永嘉丧乱，斯道尚存。梁·陶景雅好摄生，研精药术。以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或 驳与言撰缉，勒成一家，亦以雕琢经方，润色医业。然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方，事非佥议，诠释拘于独学。至如重建平之 防己 ，弃槐里之 半夏 。秋...
...，齐名长孙，一名 黄孙 ，一名黄昏，一名海孙，一名蔓延。生海西川谷及汝南城郭垣下。 陶隐居云∶今方家皆呼名黄昏，又云 牡蒙 ，市人亦少识者。唐本注云∶《短剧》述本草牡蒙，一名 王孙 。《药对》∶有牡蒙无王孙。此则一物明矣。又主 金疮 ，破血，生肌肉，止痛，赤 白痢 ，补虚益气，除脚肿，发阴阳也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶叶似 及己 而大，根长尺余，皮、肉亦紫色。
...无别，但花异，子细黑圆如牛 李子 尔。生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。陶于 柏木 附见二种，其一是此。陶云皮黄，其树乃皮白。今太常所贮乃叶多刺者，名白剌柏，非 小柏 也。今注陈藏器本草云∶凡是柏木皆皮黄。今既不黄，而自然非柏。小 如石榴，皮黄，子赤如 枸杞子 ， 两头尖 ，人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。（唐本先附） 图经文具柏木条下。
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