温病著作。又名《瘟症羊毛论》。清·随霖撰于1795年。随氏认为羊毛瘟属于伏气温病，虽不多见，较易误诊误治，遂撰此书。于中对羊毛瘟一病的病因、发病特点、临床证状及治疗方药予以详细论述。现有《中国医学大成》本等。
温病著作。又名《瘟症羊毛论》。清·随霖撰于1795年。随氏认为羊毛瘟属于伏气温病，虽不多见，较易误诊误治，遂撰此书。于中对羊毛瘟一病的病因、发病特点、临床证状及治疗方药予以详细论述。现有《中国医学大成》本等。
凡小儿出痘．神气清爽．不宜昏愦．色暗痒 ．肉肿如瓜．或连连如 鸡蛋 样．干红无浆．泄泻嘎牙．发战喘促．声哑烦躁．谵语目闭．胸背头面青灰紫黑平陷．不食． 腹胀 如鼓．肚疼腰痛．唇焦 口臭 ．舌黑喉呛．鼻孔开张．下血．二便不通．以上恶症．如顺痘相兼一二恶症．由恐变危．逆痘有此一症．最难保安．此皆天命之有定数．岂能逃乎．
夫疮之始发．于阴于阳．岂有定规．调护失宜．致令阴阳偏胜．即有疮变之患也．如毒之初起．筋挛 骨痛 之时．经云．此寒气之肿．八风之变．当以表散之．使邪易散．而毒易消．不知治此．再以内疏之剂．敷以寒凉之药．或食冷物．使疮毒内陷阴极而方生．阳气渐回．令人烦闷谵语微渴．其脉沉细而数．治宜 补中益气汤 而加温暖之药治之．为上工矣．
痘忽痛痒极．内有蛆虫或已炒焦．痘从腹出．或痘正兴．忽生泡子．致痘不出．当看 子是何色．即随脏辨之．肝青心赤脾黄肺白肾黑．随脏处方加减．以 保元汤 加 牛蒡子 当归 荆芥 连翘 ．肝青 柴胡 ．心赤加 黄连 ．脾黄加熟 大黄 ．肺白加 桔梗 ．肾黑加人齿或 无价散 调服．如痘一起时．原因风寒．次痘虽出．而有寒门内症．表里汗下亦可详之．
天下事之信以为然者，必其理之无不然者也。然仅言其常然，而弗揭其偶然，非惟无以坚其信，或反益以滋其疑。即如定缓为平脉，是宜无病不瘳，讵知噎膈 反胃 外，不可治者，又有三焉。肌肉大脱，九候虽调，不可治者，一也；病到喘促，脉忽还元，不可治者，二也；全受而体无亏，全归而脉不变，不可治者，三也。有理外之事，便有理外之理。第恐于理中之理，未能洞悉无疑，斯与理外之理，愈觉...
气为阳，血为阴，阴阳配偶不参差，五脏调和脉斯正。惟是体格丰隆，一线之微阳，不足以敌硕肤之阴躯。 居恒服温补性味，殊觉相宜。寒凉性味，一滴逆口，由是气虚，是以脉虚耳。盖尝论之，气，无形者也，血，有形者也。有形者，全赖无形者为之运用，而后足得以行，手得以握，耳得以聪，目得以明，鼻得以闻其香臭，口得以知其 五味 。虽然，尤有进无形者，能运有形，而不知更有无形者，为
...提高健康水平。 早在春秋战国时期的先哲们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，并提出了许多具体的摄养方法，如孔子提出了“仁者寿”，“大德必得其寿”，强调道德修养在养生中的重要作用。 以中和之德养生 “中和”一词首出《周礼·大司乐》，后经孔子注入中庸之道普遍和谐观的丰富内涵，而成为儒家的核心思想。 怡情养性修德是养生长寿的根本，孔子早于《内经》几百年就提出...
余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更甚他医。殊不知自昔医书，惟汉仲景《 伤寒 论》审证施治，无偏无倚，为医之圣。后世自晋叔和以下，无不有偏。迨至金元间，刘、张...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。