...新安徐君春甫者，余闻之且久。其人少通儒学，博综群籍，性高迈爽恺，言论 不倦，有古逸士风。晚精轩岐家书，日夕揣摩其理，即一诊一视，一方一药，必穷其要领，而后乃用且治。今居药京师里中，凡几何年，活人已莫可计，户外履常满。即人不持钱来，病而有疑...
...医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏...
...【方歌】手丫发生手指岐，湿火凝结本于脾，初粟渐豆焮热痛，内外治法按疔医。【注】此证生于手丫岐骨缝间，除大指合谷穴，其余指丫生患，即名手丫发。本于脾经湿火凝结而成。初起如粟色红，渐大如豆，焮热疼痛。溃后疼痛不止者，俟脓塞脱出，其痛方止。内...
...【方歌】手丫发生手指岐，湿火凝结本于脾，初粟渐豆焮热痛，内外治法按疔医。【注】此证生于手丫岐骨缝间，除大指合谷穴，其余指丫生患，即名手丫发。本于脾经湿火凝结而成。初起如粟色红，渐大如豆，焮热疼痛。溃后疼痛不止者，俟脓塞脱出，其痛方止。内...
...昔，神农、黄帝、岐伯、俞跗，以神圣之资，阐阴阳之奥，创兴医籍，拯济疾苦，实与教养政治相辅而行，故三坟之书先于五典。盖医之学，备在君相矣。厥后有伊芳尹汤液，亦其类也。东迁以来，君相罕有知者，而其学遂降为艺术。若医和、医缓、扁鹊之俦，皆其最也...
...医学集成》）不知《易》者，不足以言太医。惟会理之精，故立论之确，即遗之万世而无弊。彼知医不知《易》者，拘方之学，一隅之见也。以小道视医，以卜筮视《易》，亦蠡之测，豹之窥也，恶足以语此。（《医旨绪余》）儒家有尧舜，医家有轩岐也。儒家有孔子，医家...
...程云鹏曰。医人传。轩岐而下。代不乏人。（采辑成编。）表其功能。辟其谬误。学人获所适从。生民安得无济。按〔殷氏（仲春）医藏目录〕一卷 存殷仲春曰。平生嗜医家书。恨不多见。仆在宁国。日暇无事。而江西朱纯宇先生。处久识宁国诸医家。并仕宦家。以饶道...
...，深契轩岐奥旨。汉唐以下，诸名家论说罔不参互考订，以求至当，故诊视辄有奇效。上嘉悦之，累升礼部尚书，赠太子太保，恩封三代，卒谥恭僖。□名己，字新甫，号立斋，吴郡人。性质敏颖，见识聪明，于医极精。故谓十三科要皆一理，因见外科之医，固执《局方》...
...作者：陈士铎 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 序三 序四 卷一（礼集） 正医法 反医法 顺医法 逆医法 内治法 外治法 完治法 碎治法 大治法 小治法 偏治法 全治法 生治法 死治法 卷二（乐集） 上治法 中治法 下...
...手丫发生手指岐，湿火凝结本于脾，初粟渐豆 热痛，内外治法按疔医。【注】此证生于手丫岐骨缝间，除大指合谷穴，其余指丫生患，即名手丫发。本于脾经湿火凝结而成。初起如粟色红，渐大如豆， 热疼痛。溃后疼痛不止者，俟脓塞脱出，其痛方止。内外治法俱按...
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