...刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发矇，尚疾于发矇也。黄帝曰：善。愿卒闻之。岐伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其腧也。黄帝曰：善。何谓声闻于耳？岐伯曰：刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃，其声必应于针也。 夫发矇者，耳无所闻，目无所见，是以发其蒙蔽，使之见闻也。乃言刺腑腧，去腑病，此何腑之腧使之聋瞶如此也？听宫，手太阳...
... 玄参 大黄 栀子 仁（各五分） 青盐 （一分另入） 竹叶 （十片） 上锉剂。水二钟，煎至一钟，滤去滓，入盐，微热淋洗，冷即再炖热洗。 □ 眸子起灾，转动不得，壅滞不通，三焦闭格，名鹘眼凝睛，防变出之疾。 此症有项强头面脸赤燥之患，其状目如火赤，胀于睥间，不能敛运转动，若庙堂凶神之目，犹鹘鸟之眼珠，赤而定凝，故曰鹘眼凝睛。乃三焦闭格，阳邪实盛，亢极之害，风热...
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...膏常润，脏腑之疾不起，眼目之患即不生，何目疾之有哉！孔子曰∶目不视邪色。戒颜子曰∶非礼勿视。皆所以正其视，养心神也。而孟夫子亦曰胸中不正，则眸子 焉。又曰∶物交物，则引之而已矣。岂非目由心之所使，心为目之所诱乎？故老子又曰∶含眼光，缄真气。还真子曰∶目不着于物，则心无所用，心无所用则神不驰，神不驰兮心自固。岂非心不正由目之妄视乎？故古之圣贤，保之有方，守之有...
...膏常润，脏腑之疾不起，眼目之患即不生，何目疾之有哉！孔子曰∶目不视邪色。戒颜子曰∶非礼勿视。皆所以正其视，养心神也。而孟夫子亦曰胸中不正，则眸子 焉。又曰∶物交物，则引之而已矣。岂非目由心之所使，心为目之所诱乎？故老子又曰∶含眼光，缄真气。还真子曰∶目不着于物，则心无所用，心无所用则神不驰，神不驰兮心自固。岂非心不正由目之妄视乎？故古之圣贤，保之有方，守之有...
...膏常润，脏腑之疾不起，眼目之患即不生，何目疾之有哉！孔子曰∶目不视邪色。戒颜子曰∶非礼勿视。皆所以正其视，养心神也。而孟夫子亦曰胸中不正，则眸子 焉。又曰∶物交物，则引之而已矣。岂非目由心之所使，心为目之所诱乎？故老子又曰∶含眼光，缄真气。还真子曰∶目不着于物，则心无所用，心无所用则神不驰，神不驰兮心自固。岂非心不正由目之妄视乎？故古之圣贤，保之有方，守之有...
...准而无绝落，后矢之括犹衔弦，视之若一焉。’孔穿骇之。龙曰：‘此未其妙者。逢蒙之弟子曰鸿超，怒其妻而怖之。引乌号之弓，綦卫之箭，射其目。矢来注眸子而眶不睫，矢隧地而尘不扬。’是岂智者之言与？“公子牟曰：”智者之言固非愚者之所晓。後镞中前括，钧後于前。矢注眸子而眶不睫，尽矢之势也。子何疑焉？“乐正子舆曰：‘子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。’龙诳魏王曰：‘...
...夜游宫·叶下斜阳照水 诗文类型 宋词三百首 写水 婉约 作者： 周邦彦 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 叶下斜阳照水。卷轻浪、沈沈千里。桥上酸风射眸子。立多时，看 黄昏 ，灯火市。古屋寒窗底。听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸。 ...查看全文... 十二郎·垂虹桥 诗文类型 写水 作者： 吴文英 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 素天际水，浪拍碎、...
...，而无绝落，后矢之括犹衔弦，视之若一焉。’孔穿骇之。龙曰：‘此未其妙者。逢蒙之弟子曰鸿超，怒其妻而怖之。引乌号之弓，綦卫之箭，射其目。矢来注眸子，而眶不睫，矢隧地而尘不扬。’是岂智者之言与？“公子牟曰：”智者之言，固非愚者之所晓。后镞中前括，钧后于前。矢注眸子而眶不睫，尽矢之势也。子何疑焉？“乐正子舆曰：‘子龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。’龙诳魏王曰：...
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