脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，在人体躬（《千金》作而行人躬）。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为缕陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨，肾沉心洪。肺...
脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，在人体躬（《千金》作而行人躬）。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为缕陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨，肾沉心洪。肺...
曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？ 然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。故曰覆溢，是其真脏之脉，人不病而死也：
...1两半， 茯神 1两，真 琥珀 1钱。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 产后血虚， 恶露 未消，气血未平，气为败浊凝滞，荣卫不调， 阴阳相乘 ，憎寒 发热 ，或自汁，或 肿满 。产后肿满， 喘急 烦渴， 小便不利 ，乍寒 乍热 。 【用法用量】 浓煎乌豆、 紫苏汤 调下。 【各家论述】 《 济阴纲目 》：此方重在恶露未消，而茯神之用，所以 和阴阳 也。有...
心痛而多唾者，停饮乘心之络故也。停饮者，水液之所为也。心气通于舌，心与小肠合，俱象火；小肠，心之腑也，其 水气 下行于小肠，为溲便，则心络无有停饮也。膀胱与肾俱象水，膀胱为肾之腑，主藏津液；肾之液上为唾，肾气下通于阴，若腑脏和平，则水液下流宣利；若冷热相乘，致腑脏不调，津液水饮停积，上迫于心，令心气不宣畅，故痛而多唾也。
...两， 桑白皮 （微炒）、 白术 、 木通 （去节）、 陈皮 （去白），各半两。 【炮制】上捣为粗末。 【功能主治】 治 膀胱 蕴热， 风湿 相乘，阴囊 肿胀 ， 大小便不利 。 常服导利留滞，不损脏气。 【用法用量】每服二钱，姜汤调下，空心服，未觉再进。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 》 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《太平惠民和剂局方》卷八：三白散 【处...
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木...
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木...
...， 麻黄汤 三合，并为六合，顿服之，将息如 桂枝汤 法。 湿气在内，与脾相搏，发为中满；胃寒相将，变为泄泻。中满宜 白术茯苓厚朴汤 ；泄泻宜 理中汤 ；若上干肺，发为肺寒，宜 小青龙汤 ；下移肾，发为淋漓，宜 五苓散 ；流于肌肉，发为黄肿，宜 麻黄茯苓汤 ；若流于经络，与热气相乘，则发 痈 脓；脾胃素寒，与湿久留，发为水饮，与燥相搏，发为 痰饮 ，治属饮家。
郭稽中曰∶产后乍寒乍热者何？答曰∶阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热也。产后血气虚损，阴阳不和，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘，则或寒或热。产因劳伤脏腑，血弱不得宣越，故令败血不散。入于肺则热，入干脾则寒。医人误作疟治，则谬矣。阴阳不和，宜 增损四物汤 。败血不散，宜 夺命丹 。又问二者何以别之？曰∶时有刺痛者，败血也。但寒热无他证者，阴阳不和也。
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