阳明经病者，表病里和也；腑病者，里病表和也；经腑同病者，表里俱病也。经病，见 目痛 鼻干 ，无便闭、谵语、恶热诸证，在经则不可下；腑病，见恶热自汗，便结，无头疼、恶风、 恶寒 诸证，入腑则不可汗。然则汗者，汗阳明之经，非汗阳明之腑；下者，下阳明之腑，非下阳明之经。故经腑病治不同，不可误以经为腑，以腑为经也。（《 伤寒 五法》）
就二物再用 芍药 、 甘草 。 伤寒 目痛 鼻干 ，无汗 恶寒 ， 发热 不眠，阳明经症也，此方主之。 阳明经脉抵目挟鼻，故目痛鼻干。又经属于胃，寒邪伤则气血为之壅滞，故无汗恶寒，而不能安卧。阳明之药，凉平可使达表， 葛根 、 甘草 凉平者也。苦寒可使去热， 升麻 、芍药苦寒者也。 小儿发热 壮盛，为痘疹、为风寒莫能的辨，此方亦稳。
...金化气，太阳表邪不解，经热内传，火性就燥，必入阳明。阴盛于里而阳盛于表，腑燥未作，经燥先动。《热论》：二日阳明受之，其脉挟鼻络于目，故身热 目痛 而 鼻干 ，不得卧，是皆经络燥热之证也。 阳明主降，戊土右降，则金水收藏，相火归根，故上焦清空而善容。阳明不降，金水失其收藏， 胆木 逆行，相火上炎，肺金被克，故目痛而鼻干。胆木逆行，而贼胃土，胃气壅遏，不能容受，...
白芷 （二钱） 知母 石膏 （各五钱） 疟发时， 目痛 ， 鼻干 ，口渴，自汗，不得眠，脉长，有热无寒，或热多寒少者，名曰热疟，此方主之。 此条皆阳明证也，以其有热而无寒，或热多而寒少，故《机要》名为热疟。 白芷 所以解阳明之经， 石膏 所以清阳明之腑， 知母 所以养阳明之阴。虚者宜加 人参 ，质实便燥者，此方不足与也，宜下之，用 伤寒 门 大柴胡汤 ，后以...
足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过 目痛 鼻干 ，唇焦漱水而已。邪既入腑，则 潮热 、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉， 白虎汤 、 承气汤 并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、少阳入本腑者；有由三阴经入本腑者。来路不同，见证则一，治者详之。
足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过 目痛 鼻干 ，唇焦漱水而已。邪既入腑，则 潮热 、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉， 白虎汤 、 承气汤 并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、少阳入本腑者；有由三阴经入本腑者。来路不同，见证则一，治者详之。
足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过 目痛 鼻干 ，唇焦漱水而已。邪既入腑，则 潮热 、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉， 白虎汤 、 承气汤 并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、少阳入本腑者；有由三阴经入本腑者。来路不同，见证则一，治者详之。
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