叶天士,为温病学派的主要代表人物之一_【中医宝典】

叶天士(1667-1746),名桂,号香岩,别号南阳先生,江苏吴县人,清代杰出的医学家,为温病学派的主要代表人物之一。叶天士生于医学世家,祖父叶时、父叶朝采都是精通医术,尤其以儿科闻名。叶桂12岁开始从父学医,14岁时,他父亲死了,于是抱着失去亲人的痛苦,再他父亲的门人朱某为老师,专学医术。叶天士聪慧过人,悟超象外,一点即通;尤其虚心好学,凡听到某位医生有专...

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传说中的医学人物_中医文化中医发展_【中医宝典】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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传说中的医学人物_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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人物相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

人物 主题相关 乐羊子妻 诗文类型 初中文言文 人物 传记 作者: 范晔 ( 南北朝 ) 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝 行路 ,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻 志士 不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃 ...查看全文......

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卡通人物代言垃圾食品有损儿童健康_【中医宝典】

...最大的消费者组织——“哪?”21日发布一份名为《卡通英雄与恶棍》的调查报告说,包括辛普森一家、布莱兹娃娃、怪物史莱克和蜘蛛侠在内的一大批卡通人物,都出现在垃圾食品的包装袋上。些卡通人物是孩子们心目中的“英雄”,如今却扮演了损害他们健康的“恶棍”的角色。为此,他们要求禁止食品公司利用这些卡通人物宣传垃圾食品。 在接受“哪个?”调查的英国父母中,有3/4的人认为...

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大江东去,浪淘尽,千古风流人物。全诗赏析

出自:北宋诗人 苏轼 的 《念奴娇·赤壁怀古》 原文如下: 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了(liǎo),雄姿英(yīng)发。羽扇纶(guān)巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华(huā)发。人生如梦,一尊还酹(lèi)江...

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传说中的医学人物_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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卷第二十六 人物类一_《淳熙三山志》

...,隋、唐户口既蕃,衣冠始集。神龙中,薛令之首登科,诸彦继踵,而陈诩之父子、侯固之叔侄、欧阳玭之兄弟,皆有声于世,犹以为盛矣。 熙朝崇尚儒雅,人物彬然。进士之外,或以制举,或以 词 科,或以舍选,或以八行,或以武举,或以童子,莫不并进。岂惟父子、叔侄、兄弟同岁收擢,或绵属数世不坠而已。其名冠礼部籍,与廷对占天下第一,若两优释褐,皆世所谓希阔者,比盖数见之。坐庙...

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英雄_《人物志》

夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄;故人之文武茂异,取名于此。是故,聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。此其大体之别名也。 若校其分数,则牙则须,各以二分,取彼一分,然后乃成。何以论其然?夫聪明者,英之分也,不得雄之胆,则说不行;胆力者,雄之分也,不得英之智,则事不立。是以,英以其聪谋始,以其明见机,待雄之胆行之;雄以其力服众,以其勇排难,待英之智成之;然后乃

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材能_《人物志》

或曰:人材有能大而不能小,犹函牛之鼎不可以烹鸡;愚以为此非名也。夫能之为言,已定之称;岂有能大而不能小乎?凡所谓能大而不能小,其语出于性有宽急;性有宽急,故宜有大小。宽弘之人,宜为郡国,使下得施其功,而总成其事;急小之人,宜理百里,使事办于己。然则郡之与县,异体之大小者也;以实理宽急论辨之,则当言大小异宜,不当言能大不能小也。若夫鸡之与牛,亦异体之小大也,故

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