（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》 之 诗 一章三韵十二句） 国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。 焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜呼亡王，忍为此心！ 敢正亡王，永为世箴。
牡丹富贵占春多， 入药根皮去积疴。 理却劳伤经自利， 除将吐衄血俱和。 骨皮退热功同等， 黄柏 善滋阴降火。和血凉血而生血去瘀，滋阴降火而退热除蒸。为心主血脉要药，滋阴养血必用之药，世人又谓之百两金。(李绍林)
前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之...
...，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾...
出自：宋辽金张镃的 《寒食》 类型： 节日 食物 原文如下： 地僻人稀到，檐虚燕未过。 清愁诗酒少，寒食雨风多。 名字因农具，襟怀属钓蓑。 莫惊时节换，安分看如何。
...愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。 后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。 嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。 我 诗 也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。 缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。 有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。 岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。 世间亿万人，面孔不相...
出自：元代 王庭筠 的 《绝句·竹影和诗瘦》 类型： 植物 原文如下： 竹影和诗瘦，梅花入梦香。 可怜今夜月，不肯下西厢。
今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何其了？ 人生 百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日 诗 ，努力请从今日始。
平公今 诗 伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。 巨璞禹凿馀，异状君独见。其滑乃波涛，其光或雷电。 联坳各尽墨，多水递隐现。挥洒容数人，十手可对面。 比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。 公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。
...，不劳其劳。 杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。 确尔山固，屹如云横。汉流虽狂，坚不可蚀。代千年亿， 与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。 萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇， 兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。 繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之， 百姓载之。族孙作 诗 ，昭示厥后。
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