破伤风_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...丸 绿豆 大。每服 三丸 、五七丸, 生姜 酒下,仍食稀 葱白粥 取汗,即瘥。(《普济方》、《本草纲目》) 万密斋治一妇人,年四十余,形黑而,性躁急,先患左腿发内 痈 ,溃后起坐。万曰∶疮口未合当禁风。其妇自恃强健,不听。忽一日眩仆,目贬口 ,身反张,手足挛曲,亟求治。曰∶此破伤风,病也。用 桂枝汤 加熟 附子 、黄 、 防风 ,一剂而病减。再服 十全大补...

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敬姜论劳逸译文及注释_【古诗文大全】

...母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行...

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义田记译文及注释_【古诗文大全】

...名传遍天下,后代一定会有史官记载的,我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义,因而记叙“义田”之事以留赠世人。 注释 范文正公:即 范仲淹 ,字希文,谥文正。 咸:都 屏:弃,指丢了官。 服义:在正确的道理或正义面前,表示心服。这里指桓子受觞而不辞。 廪稍:公家给予的粮食。 沟中:指饿死在沟渠中。瘠,通“胔”。 负敦:靠近城敦。负,背倚。 俟:等待 尝:曾经

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黄花地桃花_【中药材大全】中药大全

...分布】生态环境:生于林边灌丛中。 资源分布:分布于福建、台湾、广东、海南、广西、云南等地。 【栽培】生物学特征 喜温暖湿润的气候。较耐旱、耐。在红黄壤上能正常生长,以排水良好、疏松而含腐殖质的壤上栽培为宜。 栽培技术 用种子繁殖。春播手3月,按行距35cm开沟条播,沟深5cm,将种子均匀播人沟里,覆盖细土3cm,浇水保湿,播后约20d左右出苗。 田间管理 ...

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卷十五 后废帝_《读通鉴论》

...民之遇此也,可悲也夫! 拓拔弘重用大刑,多令覆鞫,以自诧其矜恕,而囚系积年,不为决遣,其言曰:“幽苦则思善,故智者以囹圄为福堂。”哀哉!民之瘐死于监狱者不知凡几,而犹谓之福堂邪?易曰:“君子以明慎用刑,而不留狱。”明慎矣,速断之,而刑者刑,免者免,各得其所,而无所连逮;即或明慎未至,而枉者固千百而什一也。何也?择折狱之吏,申画一之法,除条例之繁,严失入之罚...

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十六_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...论治六。) 新久病∶脉小弱以涩,谓之久病;脉滑浮而疾者,谓之新病。 (脉色十六。) 新病久病,毁伤脉色。 (脉色三十六。) 其久病者,病去而,必养必和,待其来复。 (论治十二。) 暴病∶太阳为开,开折则肉节渎而暴病起矣。 (经络三十。) 解 ∶冬脉太过则令人解 ,脊脉痛而少气不欲言。 (脉色十。) 尺 脉缓 涩,谓之解 。 (脉色十六。) 足少阳之疟,令人...

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果上《新修本草》_【中医宝典】

...以易颜色者也。覆盆是实名,李云是莓子,乃似覆盆之形,而以津汁为味,其核甚微细。药中所用 覆盆子 小异。此未详熟是? 〔谨案〕覆盆、蓬大而甘,地则子细而酸。 此乃子有甘、酸,根无酸味。陶景以根酸子甘,将根入果,重出子条,殊为孟浪。 大枣 味甘,平,无毒。主心腹邪气,安中养脾,助十二经胃气,通九窍,补少气少津,身中不足,大惊,四肢重,和百药。补中益气,强力,除...

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论贵粟疏译文及注释_【古诗文大全】

...乐了。 注释 (1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。 (2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。 (3)道:途径。 (4)捐(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。 (5)不避:不让,不次于。 (6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。” (7)廪(lǐn):米仓。 (8...

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五常政大论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...病势日侵,殃咎之来, 苦夭 之兴,难可逃也。)无致邪,无失正,绝人长命。(所谓伐天和也。攻虚谓实,是则致邪,不识脏之虚,斯为失正,正即失,则为死之由矣。)夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长。(病去而者,其经络已通,血气以顺,当复其不足之脏,而兴足者同,必养之和之,静以待时,形自彰而不瘠矣。)

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五常政大论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...病势日侵,殃咎之来, 苦夭 之兴,难可逃也。)无致邪,无失正,绝人长命。(所谓伐天和也。攻虚谓实,是则致邪,不识脏之虚,斯为失正,正即失,则为死之由矣。)夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长。(病去而者,其经络已通,血气以顺,当复其不足之脏,而兴足者同,必养之和之,静以待时,形自彰而不瘠矣。)

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