神仙三_《太平广记》

...命中止。待人冷酷会使你丧失仁义自己伤害自己,失去仁义必然是你双目不清。而贪心自私使你用尽心计口中没有津液,弄得内心紧张和外界隔绝。上面这五种病症,都像刀锯一样天天伤害着你的身子,像利斧一样砍杀着你的生命,尽管你有志于长生,但你若不清除这五种顽症,就是再刻苦修炼也是徒劳无功。这次如果能从我们这里得到一点教益,可以使你在修道上得到方向而开始入门。你如果从此以后除...

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·论空亡_《三命通会》

...常,与官符并、则佞媚多文,与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,颠倒突;与建禄并,一生破散;与咸池、六害并,多凶暴卒;惟夹贵、华盖、奇、学堂并者,大聪明,脱俗之士。 夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡,极紧。若太岁与日互换空亡,更不佳。以实为空,则实可映空;以空为空,无所映实,故带互换空亡者,灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌,其壬戌乃甲寅旬...

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蛰龙_《聊斋志异》

于陵 曲 银台公,读书楼上。值阴雨晦暝,见一小物有光如荧、蠕蠕而行,过处则黑如蚰迹,渐盘上,卷亦焦。意为龙,乃捧卷送之至门外,持立良久,蠖曲不少动。公曰:“将无谓我不恭?”执卷返,仍置案上,冠带长揖送之。方至檐下,但见昂首乍伸,离卷横飞,其声嗤然,光一道如缕。数步外,回首向公,则头大于瓮,身数十围矣。又一折反,霹雳震惊,腾霄而去。回视所行处,盖曲曲自书笥中...

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·总论诸神煞_《三命通会》

...元是墓,更有天中、官符、大耗者,定凶。 水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水,又子为水旺之地,未为井宿之居,丑为河之分,更纳音克身,决不可免。古歌云:“动煞克身名颠坠,金神羊刃防同位。要知自缢最凶神,戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞,卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼,官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑,咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身,一...

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五百_《续资治通鉴长编》

起訖時間 起哲宗元符元年十月盡其月 名 續資治通鑑長編卷五百 帝 號 宋哲宗 年 號 元符元年(戊寅,1998) 全 文 冬十月乙亥朔,三省言:「近水灌解池,鹽數少損,慮民閒闕用。河中府、解州小池鹽【一】,商、華等州私土鹽【二】,階州石鹽,通遠軍、岷州官井鹽,並聽與解鹽於陝西路出賣。」又言:「解州鹽池為水所衝注,知州劉棐、通判劉公明並放罷,令取劾聞奏。...

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一百_《全后汉文》

◎ 阙名(七) ◇ 玄儒先生娄寿碑(熹平年正月) 先生讳寿,字元考,南阳隆(案:两汉南阳有阴县,无隆县,其沿革未详)人也。曾祖父攸春秋,以大夫待讲至五官中郎将。祖父大常博士,徵朱爵司马。亲父安贫守贱,不可营以禄。先生童孩多奇,岐嶷有志。扌宛发传业,好学不厌,不攸廉隅,不饬小行,温然而恭,慨然而义,善与人交,久而能敬,荣且溺之耦耕,甘山林之杳蔼,遁世无闷,恬...

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_《茅亭客話》

...而坐,夜则入棺而卧。衣服未尝更换。人问之,拱黙不对。人皆仰其高节,遗之衣服,则转施贫人。与米麫盐酪则受,以一大瓶贮之常满。每斋则取一抄合而食纪,偃息自若。不诳流俗,其清尚如此。时齿八十,临终自拾薪草积於院,後告诸门徒曰:吾即日行化,希以木棺置於薪草之上,以火爇之,老僧幸矣。至期依其教谕,于煨烬中得舍利数十粒,葬於塔中。时有慈觉长老,禅门宗匠也,有书妙圆塔院...

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百三_《续资治通鉴长编》

起訖時間 起神宗元豐年三月盡是年四月 名 續資治通鑑長編卷三百三 帝 號 宋神宗 年 號 元豐三年(庚申,1080) 全 文 三月乙丑,工部侍郎、平章事、監修國史□充罷為吏部尚書、觀文殿大學士、西太一宮使,仍大朝會許綴中書門下班,依知大藩例支添給。充為相務安靜,不遣使,不滋長法令,所言於上,人無知者。先是,上怒安南師出無功,言者又因周沃謝表,謂充與郭逵...

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武穆解··逸周书

曰若稽古,曰昭天之道,熙地之载,揆民之任,夷德之用。总之以咸,殷,等之以□禁,成之以□和,咸康于民,卿格维时,监于列辟。敬惟事,永有休哉。三事:一倡德,三和乱,三终齐。德有七伦,乱有五遂,齐有五备。五备:一同往路以揆远迩,三明要丑友德以众尔庸,三明辟章远以肃民教,四明义倡尔众教之以服,五要全文德、不畏强宠。五遂:一道其通以决其雍,二绝□无赦不疑,三挫锐无赦...

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前集·_《武经总要》

...,攻敌之心,使不能谋也。伐交者,绝敌之援,使不能合也。伐兵者,合刃于立尸之场,不得已而用之也。然则善制战者,必先审于己,一得地利,二卒习服,器用利,然后察彼之形势。不明敌人之政者,不加兵;不明敌人之情者,不誓约;不明敌人之将者,不先军;不明敌人之士者,不先阵。知彼知此,则始定计于内,出兵于境,是谓以理击乱,以教卒练士击自徒驱众,无不克也。故兵法曰:善用兵者...

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