论时医(三十,共三十一条)_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...也?孰当急也?孰为今日之当急,孰为明日之更当急也?缓急既不知,则每致彼此误认,尚何标本为言乎!一、 中风 证悉由内伤,本无外感。既无外感,必不可散。若过用治风等药,则轻者必重,重者必速死。 伤寒 关系全在虚实二字。实者易治,虚者难治。以其元气本虚,故邪不易解。若治挟虚伤寒,不知托散,而但知攻邪,愈攻则愈虚,愈虚则无有不死。若甚虚者,即微补且无益,而但以治标为...

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辨息论(附律一条)_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...迟,此皆难治。呼吸动摇振振者不治,见吸微且数,吸气之往返于中焦者速,此必实者下之,通其中焦之壅而即愈。若虚则肝肾之本不固,其气轻浮脱之于阳,不可治矣。昌前所指贲门幽门不下通,为危急存亡非常之候者此也。在上焦者其吸促,以心肺之道近其真阴之虚者,则从阳火而升,不入于下。故吸促,是上焦未尝不可候其吸也。下焦者其吸迟,肝肾之道远其元阳之衰者,则困于阴邪所伏,卒难升上...

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三品一条枪_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《外科正宗》三品一条枪 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外科正宗》:三品一条枪 【处方】 明矾 60克 白砒45克 雄黄 7.2克 乳香 3.6克 【制法】先将砒、矾入小罐内, 炭火 煅红,青烟已尽,旋起白烟,片时,待上下红彻住火,将罐放地上一夜,取出约有砒、矾净末3O克,再加人 雄黄 、 乳香 ,共研细末,厚糊调稠搓成如线条状,阴干。 【功能主治】 祛...

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少阳经证治十一条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...耳聋 .三阳皆受.未入于府者.可汗而已. 又曰.少阳之为病. 口苦 咽干目眩也. 又曰.少阳 中风 .两耳无所闻. 目赤 .胸中满而烦者.不可吐下.吐下则悸而惊.庞氏云.可 小柴胡汤 .常氏云.吐下惊而悸者.可 桂枝 去 芍药 加 龙骨 牡蛎汤 .雍曰.此证当服 柴胡加龙骨牡蛎汤 .用 桂枝 非也. 又曰. 伤寒 脉弦细. 头痛 发热 者.属少阳.少阳不可...

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望色论(附律一条)_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,若隐若见。面色由肌内而透于外,何以异此?所以察色之妙,全在察神。血以养气,气以养神,则交病。失睡之人,神有饥色。 丧亡之子,神有呆色,气索自神失所养耳。小儿布痘,壮火内动,两目先现水晶光。不俟痘发,大剂壮水以制阳光,俾毒火一线而出,不致燎原,可免劫厄。古今罕及此者,因并志之。 【律一条】 凡诊病不知察色之要,如舟子不识风汛,动罹复溺,卤莽粗疏,医之过也。

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阳明经脉因证治十一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 桂枝 可解.无汗而喘者.非 麻黄 不发矣. 二阳并.太阳初得病时.发其汗.汗先出不彻.因转属阳明.续自微汗出.不恶寒.若太阳病证不罢者.不可下.下之为逆.如此可小发汗.设面色缘缘正赤者.阳气怫郁在表.当解之熏之.若发汗不彻.不足言.阳气怫郁不得越.当汗不汗.其人躁烦.不知痛处.乍在腹中.乍在四肢. 按之不可得.其人短气.但坐以汗出不彻故也.更发汗则愈.何...

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太阳经证治下九十一条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...可攻之.宜 桃核承气汤 .雍曰.外不解者.未可攻.先解其外.千金用 桂枝 汤. 又曰.伤寒八九日.下之.胸满烦惊.小便不利.谵语.一身尽重.不可转侧者. 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之. 又曰.伤寒 腹满 .谵语.寸口脉浮而紧.此肝乘脾也.名曰纵.刺期门.伤寒发热.啬啬 恶寒 .大渴欲饮水.其腹必满.自汗出.小便利.其欲解.此肝乘肺也.名曰横.刺期门. 又曰.太阳...

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,① 疾病 ,病证。《 灵枢 .四时气》:“夫四时气,各不同形,百病之起,皆有所生。”又:“持 气口 人迎 ,以视其脉,坚且盛且滑者病日进。” ②患病,生病。《 素问 .四气调神大论》:“不治已病, 治未病 。”《灵枢.五邪》:“邪在脾胃,则病 肌肉痛 。”《灵枢. 寒热 病》:“ 角孙 ……方病之时,其脉盛。” ③侵害,使生病。《灵枢.论勇》:“四时风...

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柴胡加芒硝汤证一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 柴胡 证也.下之而三字.疑衍.凡柴胡证不得利.今反利者.知医以丸药下之.为医之误.非之情也.潮热者.阳明之实也.实则可下.而证兼少阳.则不可下.故先宜小柴胡以解其外.后以柴胡加 芒硝汤 以治其里.亦如下条之先与小柴胡.后与大柴胡之例也.亦太阳篇移入. 尚从善云、此本柴胡证.下之而不得利.仲景谓此本柴胡证.医设以 大柴胡汤 下之.则表里俱解.何至有下利之证...

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伤寒温疫论一条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...即发.其毒稍深.则入于肌肉.正气不能胜.必假春温之气开疏腠理.而后可发.是以出为温.又其毒之盛者.经时既久.深入骨髓.非假大暑消烁.则其毒不可动.此冬伤于寒.至夏为热病者.所以又重于温也.故古人谓冬伤于寒.轻者夏至以前发为温病.甚者夏至以后发为暑病也.此三者.其为伤寒.本一也.惟有即发不即发之异.随脉变动.遂大不同.又有冬不伤寒.至春感不正之气而病.其病无...

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